我因为母亲的影响自小便敬畏神，然而随着当前佛事的繁荣，教会的发展壮大，我却越来越不相信绝大多数人所信的“神”。

贪官受贿，我们尚且知道他犯罪，“神”难道连人也不如吗？你上一柱高香扔几张臭钱磕几个响头，真“神”就保佑你了？他不是在受贿吗？这和你点头哈腰的行贿有何两样？你往功德箱里扔多些钱多烧几柱香，“神”就让你发财去病消灾？如此，“神”有什么好？他的公正在哪？他的慈悲在哪？他的神圣在哪？这世间岂不让“神”折腾得富者更富，贫者更贫？如果这就是神的“天国”，这比人间还黑的“天国”，让你去你去吗？释伽牟尼说，末法时期，魔乱人世，如果你也对着所谓的“神”倒地一拜，你所拜的不是魔吗？佛让人放下执著，他自己会执著钱财吗？佛看重人敬虔的心，这心能用金钱来衡量吗？佛讲普度众生，要度人去涅槃的彼岸，永远脱离人世的苦难，难道他会给你种种人间的“好处”，让你贪恋人间，乐不思蜀吗？

凡事不失不得，当你用相对极少的钱求得发财去病时，你失去的是什么？当那个魔给了你钱财与平安时，他想求你的什么？你以为他就是慈悲的无条件的保佑你让你在世上享福吗？他真的这样好，他何不让全人类都去病都发财？为何只让给了钱烧了香的人得到这一切？你能说他无所求吗？所以，目光别太短浅了，贪心不要太重。而且请神容易送神难，沾一点小光，却摆脱不掉纠缠，或者失去作为一个人来讲最珍贵的，这才最让人难受。一定要把心放正，不为财迷，不为物迷，它无懈可击，自然“其鬼不神”了。

我仍然信仰我的神，我的神是至尊至圣，他至真至善，他让我放下对人世的执著，时时处处做个好人，高标准要求自己，神让人修炼，目的是让人成佛，永远脱离人间的苦难与生生世世的轮回。信神的就应当一心敬神，总不能一口两舌，一面讨好世间的权力，一面又口口声声信神爱神。所以不要迷信和尚与牧师，不要认为进了庙宇寺院教堂的人就是半个神了，俗心不去，照旧是常人。现在的宗教，竟然也讲不辜负党和人民的厚望，适应时代要求，想想不觉得很奇怪吗？如果这党恰恰主张无神论，你说，和尚究竟是爱神还是爱党？它如果两样都要讨好，岂不是心怀二意了吗？神会欣赏这样的执事吗？圣经《何西阿书》10：2有言：“他们心怀二意、现今要定为有罪。耶和华必拆毁他们的祭坛、毁坏他们的柱像。”在《犹大书》里还有这样的句子：“这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候，正是礁石。他们作牧人，只知喂养自己，无所惧怕，是没有雨的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来；是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来；是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留。”不真心爱神的，他们的结果尚且如此，我们为什么还要信他们呢？

如此，人拜的佛已不是当初能度人去天国的佛，庙里的和尚、教会的牧师也不能自保，而真神在哪里呢？如果你足够敬虔，一心向善，也许会见到真神吧。

　

-全文完-