喜欢魏延,从我儿时第一次看《三国演义》后的那天起。
喜欢他的武艺高强,喜欢他的有勇有谋,更喜欢他的敢做敢为,那富有争议的性格。
而魏延本身,在《三国》中,却是一个悲剧。一员战功卓著,声名显赫的猛将,没有战死沙场,却死在已故上司的计谋里,一个“莫须有”的造反罪名,被诛连九族,这不得不说是一种悲剧,以至现在成都为纪念诸葛孔明的“武侯伺”里,甚至有只为关羽扛大刀的周仓的塑像,都没有魏延的位置。真可谓,蜀国第一冤案!
魏延的武艺高强,魏延的有勇有谋,我想,看过《三国》的人都不会怀疑,镇北将军的封号并非从天而将,刘备任汉中王的时候,魏延就被提拔为汉中太守,五虎大将之一的马超也只是协助魏延镇守汉中,充其量只算魏延的助手而已,要不是魏延出身太过低微,他跻身五虎大将之席并非不无可能,儿时的玩过的电子游戏《三国志ii》,5位主角也变成了关,张,赵,魏,黄,可见,小日本也为魏延鸣过不平。
而魏延的悲剧,缘于他自己的性格与当时格格不入的社会。传统礼教的烙印,刻在当时的每一个人身上,赵云的一世英名,也缘于他自身的中规中距,少年时的赵云看到自己的主公公孙瓒乃无能之辈,又得刘备的赏识,却也只能等公孙瓒死后才投奔刘备,而魏延不一样,传统的东西在他身上没有多大的位置,自己向往的,就勇敢的去争取,自己厌恶的,就挺身去反对:心仪刘备久已,在襄阳时就曾砍死守门将士,招呼刘备进城,也不考虑刘备是否愿意进城,结果追寻刘备未果;在长沙救黄忠,杀韩?(忘了名字,反正是一太守),不考虑黄忠是否领情,更不考虑诸葛亮欢迎与否。直率的让当时的人接受不了,以至诸葛亮一句“脑后反骨,日久必反”造就了自己悲剧的开始。
刘备在世的时候,魏延风光过,因为他深受刘备的器重,刘备自3顾茅庐请的诸葛亮出山以来,几乎没有正面反对过诸葛亮的意见,只有那么2次,一次是关羽死后大举伐吴,这次态度坚决,是因为为弟报仇心切;还有一次,就是阻止诸葛亮杀掉魏延,尽管,诸葛亮讲了一大堆关于“忠”“义”的大道理,甚至说魏延脑后反骨,日久必反的恐吓之类的话语,刘备也未动摇。以至后来刘备夺取汉中后,2弟关羽驻守荆州,本应该3弟张飞镇守的汉中,却出乎意料的把此重任交给了魏延,可见刘备对魏延的赏识。即便后来因为出身问题,魏延未被列为五虎大将,但他总督汉中军马,手握兵权,比起五虎大将的虚名来说,地位可见一般。在刘备的眼中,魏延是一员有主见,有谋略勇猛好胜的忠诚将领。
而在当时传统礼教下熏陶成长的一个传统人物诸葛亮的眼中呢?
第一眼诸葛亮看到带功来投的魏延后就要置魏延于死地,甚至还编造出“脑后反骨,日久必反”这样的谬论,对其人格侮辱。在诸葛亮看来, 为了追求自己理想而杀死故主的魏延的行为是大逆不道的,也是他所忌恨的,若非刘备这个诸葛亮的上司拒不同意,魏延早恐成为刀下之鬼。却因此为以后杀掉魏延留下了伏笔,因为诸葛亮的偏见,已经认定了魏延是个危险份子。难怪后人在评价《三国》时这么说“状诸葛之多智而近妖”,能在见其第一面就认定了某某日后必反,不是神仙就是妖怪了。
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