（“刀能用就行了，如果磨得太快太锋利；用起来顺手，但容易折断；无法长保”。主父偃对汉武大帝——刘彻针对一代名将霍去病说的一句晋言。最终霍去病杀死李广之子李敢，证明了这句话的含义。）　

刀与刃之间的关系用个不是很恰当的比喻就好比人的唇与齿的关系。（刀是中国古代主要的冷兵器之一,它在军事活动中的重要功用不断促使其在质材和形制等方面进化完善·它的这种功用受到了古代人类的敬仰与崇拜,从而它又被赋予了有别于其军事活动之外的身份和礼仪的符号象征,成为封建文化中的礼器。到宋朝的时候中国的炼到的技术传入日本因而日本的刀有质量有很大的提高，到唐朝时候借鉴了中国的大唐刀以后更是不得了，明朝的时候就超过了中国的炼制刀的技术，成为目前世界上最著名的炼制刀的国家之一。）在武打小说里面有很多描写刀的地方。中国的刀的文化结合中国武术更注重用者的涵养，既，刀与人合二为一，讲的就是人与刀最深的关系。　

我从小就很爱刀，曾经自己经常制作刀具，目前还有几件在家里面。一直都很爱刀，也很羡慕小说中什么宝刀、宝剑。最为我们所熟悉描写刀的锋利如“削铁如泥，”但人才能一直都不懂刀的文化。听炼造刀剑的师傅讲：“刀同人一样，刀是有性格的；只有懂他们性格的最终的拥有并驾御它。”好的刀不一定都是锋利的。正如主父偃所说的一样“太锋利了不能长保”。提到锋利自然就会想到刀刃，刀被磨砺的同时铸就了刃，自然也伤及了刀，如果刀忍越磨越锋利，刀就越来越薄，容易被折断。刀是如此，如果用刀来比着一个人呢，霍去病就是个很好的例子。　

我一直喜欢随身带刀在身上，最近一件事警戒了自己，一个不懂得刀文化、内涵的，不懂刀性情的人是容易闯下大祸的。在上大学的时候就因为打架给人动了刀子被记了留校查看，差一点就自己毁了一生的前程。前段时间又因为一点口角拿出了刀子想动手，在一念之间差一点走上了一条不归的路。其实带刀的确不是为了打架，而是自保，但一个人的自我控制是有限的，在冲动的时候大脑是不理智的。奉劝有同我一样爱好的朋友最好还是不要随身携带刀具，不然最终是要酿成大祸的。回到刀与刃在与人上来，用个会意字“忍”我们就很容易理解他们之间的厉害……　

用刀者要忍，还要很好的控制自己的情感。那就是刀客、剑客的涵养，刀、剑与人合一。一个人的性格就好比这刀的刃，有锋利的，有木钝的。越是锋利的就越是血气方刚，这句话里面两个字：“血气”、“方刚”就如同刀的忍一样，虽然很是锋利，但很容易折断。为什么呢？要保证刀忍被磨得很锋利就要求钢材的特性——坚硬不被破坏。钢的特性与铁的属性差距很远了，钢延展性没有铁的那么好，自然很脆因而容易折断。其实宝刀、宝剑的好与坏就是在炼制的过程中在掌控好钢与铁的比例，最终出来的就是刀与剑的秉性。回到一个人的秉性什么是钢的一面，什么是铁的一面。一个人很暴躁没有一点涵养的人，那就如同一把纯钢炼制的刀一样，坚硬无比，如果加上了刀刃锋利无比，就容易轻轻的折断；一个人很懦弱，优柔寡断，那就如同一把纯铁炼制的刀一样，有很好的延展性，如果刀忍被磨薄为了使其锋利，刀自然是要被蜷曲最终不能达到锋利。人的性格如此。　

“一个人的性格注定一个人的命运。”理解了刀的秉性，就不难理解了这句话了。人从不同的侧面可以分成很多种类。成功者、失败者；成功者好比宝刀，失败者好比钝刀。宝刀是在炼制时候，掌控钢与铁属性比例最好的刀；钝刀是在炼制时候，掌控钢与铁属性比例最差的刀。社会就好比一个很大炼钢炉，我们性格的历练就好比铁匠一锤又一锤的锻造。其实“钢”与“铁”通过锻造是可以相互转换的。　

乱谈刀与刃，人与刀，一次次迷失自己，一次的看清自己，掌控好我们骨子里的“钢”和“铁”吧！刀者“刃”也。　

余乐

2008-5-17　

-全文完-