爱是什么？罗兰有句名言“爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。”是对爱的最好解释了！

爱是什么？它是感情的波澜，至始至终汹涌在每一个人心间！爱是一种发乎人内心的情感，在中文里有着很多解释，其可以用来形容爱慕的强烈情感、情绪或情绪状态。在日常生活里，通常指人际间的爱。可能因为其为情感之首位，所以爱是美术里最普遍的主题。

爱最佳的定义可能是主动行动，以真心对待某个体（可以是人或动物等），使整体得到快乐。简而言之，爱即主动使整体得到快乐。爱是与生俱来的，所以可以认为是人性的特质，换言之，爱是作为人必须具备的本质之一。虽然世界各民族间的文化差异使得一个普遍的爱的定义难以道明，但并非不可能成立。爱可以包括灵魂或心灵上的爱、对法律与组织的爱、对自己的爱、对食物的爱、对金钱的爱、对学习的爱、对权力的爱、对名誉的爱、对别人的爱，数之不尽。不同人对其所接受的爱有着不同的重视程度。爱本质上为抽象慨念，可以体验但难以言语。

哲学家说，爱是一种特料制成的媒介物，它使人容颜焕发，青春常在；文学家说，爱是一首激动人心的抒情诗，让人心潮涌动，热情澎湃；医学家说，爱是一剂千古难觅的心理良药，令人经络疏通，忧愁不在；教育家说，爱是一种无与伦比的教育手段，使人学业有成，精神百倍。我们的教育，说到底就是有“爱”的教育，教育学生懂得什么是爱，爱什么，怎样爱，没有爱的教育，是无本之木，是无源之水。教育缺乏爱，它将成为一片荒漠，是没有生命的不毛之地；教育缺乏爱，它将化作一段朽木，是没有生机的枯枝腐叶；教育缺乏爱，它将变成一条断河，是没有活力的干涸之水。假如每一位老师爱学生，就像爱自己的孩子一样，那就没有教不好的学生；假如每一位老师爱事业，就像爱自己的身体一样，那就没有办不好的教育。

在古往今来爱情一直是人们所赞扬的，爱情可以说是最美丽的爱了！有许多爱情故事也是为人们所津津乐道！爱情的悲剧是令人悲伤的，从中国人所熟悉的《梁祝》到《罗密欧与朱丽叶》都是文学界的爱情悲剧！但是爱情依然是和正义一样是人类世界不变的主旋律！

莎士比亚说得好：“爱情是生命的火花，友谊的升华，心灵的吻合。如果说人类的感情能区分等级，那么爱情该是属于最高的一级。”所以说，真挚的情感，纯真的爱情，是一种无与伦比、至高无上的爱！

真挚的情感，纯真的爱情，首先需要有感情做基础。古往今来，没有感情的婚姻是没有爱情和幸福可言的。梁祝化蝶的故事，就向我们诠释了这个真理。让我们来听一听、看一看梁祝化蝶这感人的故事吧：东晋永和年间，在一个风景秀丽的地方，有一个祝家庄。庄里有一户殷实富户，人称祝员外。祝家族规，财产传男不传女。因祝员外没有儿子，为继承家产，祝员外将女儿英台自小男装打扮。英台才貌双绝、聪颖好学。到了读书年龄，祝员外便把英台送到附近的碧鲜庵读书。在碧鲜庵读书时，有一位同学叫做梁山伯，家住梁家庄，两人一见如故，意气相投，引为知己，结义金兰，兄弟共勉，相互提携。英台与山伯在碧鲜庵同窗三载，期间曾同往齐鲁谒拜孔圣，又同到东吴游学。两人日则同食，夜则同眠，诗文唱和，形影相随。梁山伯不仅才高学富，而且为人忠厚正直，深得祝英台的爱慕。然而，三年之中，英台始终衣不解带，山伯虽屡起疑惑，但均被英台支吾过去。山伯始终不知英台为女子。三年的同窗生活，梁祝情深意笃，祝英台对梁山伯产生了爱意。三年后，梁山伯要继续去余杭游学，而祝父因英台年龄已到婚嫁，不许英台前往。二人依依不舍，互赠信物。山伯赠与英台古琴长剑，英台回赠山伯镏金折扇，亲书“碧鲜”二字。在山伯去杭城时，英台相送十八里，途中英台多次借物抒怀，暗示爱慕之情。但忠厚淳朴的山伯浑然不觉，不解其意。临别时，英台又假言做媒以家中九妹许于梁山伯，并约定时日，请山伯来祝家相访求婚。山伯从余杭游学回来，岂料英台已许配给马氏，山伯到祝家造访，英台红妆翠袖，罗扇遮面，前来相见，山伯方知其为女子。当得知英台已聘马氏后，柔肠寸断，悲痛至极。两人临别立下誓言：“生不能成婚，死也要成双。”梁祝泪别后，山伯忧郁成疾，不久身亡，埋葬村西胡桥。英台闻讯悲痛欲绝，决意以身殉情。出阁当日，坚持要经胡桥祭奠。轿至胡桥山伯墓时，英台上前祭吊，恸哭撞碑，突然狂风大作，天空混沌，飞沙走石，大地忽裂丈余，英台堕入其中。风停雨过后，彩虹高悬，只见有二只硕大的蝴蝶，蹁跹起舞，传为梁祝二人之精灵所化，他们情意绵绵，形影不离，比翼双飞于天地之间。故事感人至深，使我们很难忘怀。按现在有些人的思维方式，一定会说梁山伯是个傻帽，祝英台是个憨子。可我们理智的分析一下，就会明白梁山伯和祝英台那种至高无上的爱了。马家虽然是个富足人家，可祝英台不爱马文才呀，没有共同语言、共同爱好、共同追求，假如祝英台就是嫁给了马文才，也会伤心忧郁而死了，与其是死，那倒不如和心爱之人——梁山伯共同化蝶，双宿双飞，共同生活在一起快乐了！

同样，徐志摩和陆小曼一个感人的故事，告诉我们为了真爱，为了自由，去追寻理想中的人生伴侣，才是至高无上的爱！陆小曼原先的丈夫叫王庚，王庚当时地位高贵，红极一时，为哈尔滨警察局局长，可他和陆小曼没有共同语言、没有共同爱好，最终陆小曼和王庚离婚，与诗人徐志摩结婚。陆小曼为什么舍弃王庚，舍弃荣华富贵的生活，而选择当时贫民生活的诗人徐志摩呢？原因所在是：她爱徐志摩，徐志摩也爱她，两心相印，他们有共同的语言，共同的爱好！而且她为了徐志摩，把王庚的亲骨肉——孩子流掉，这难道不是至高无上的爱吗？！

西施的故事，也为我们诠释了爱情，乃至爱国的力量。西施，原名施夷光，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。吴王夫差爱西施爱到什么程度呢，有史为证，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。西施当时贵为皇后，一人之下，万人之上，可想是何等的荣华富贵了，还和吴王夫差生了孩子，吴王夫差对她又是那么的疼爱，为什么她的心不向着吴王夫差呢？归根结底的原因是：西施不爱吴王夫差！他们没有真正的感情！他们没有真挚的爱情！因为，爱是纯洁的；爱的高尚的；爱是奉献的，而爱又是自私的！

朋友，用你的真情去爱你所爱的人吧！在感情的世界里，容不得有半点瑕纹，你不要因为金钱去爱一个人；你不要因为地位去爱一个人；你不要因为权势去爱一个人；你不要因为容貌去爱一个人，因为那样你不会得到真正幸福的。感情这个东西，是用金钱难买的，金钱固然可以买到很多东西，但你给我买个感情看看，任何人都是难以买到的！你要用你真挚的感情，纯真的爱情去爱一个人，那样至死我们都不会后悔的！正如汪国真的诗作《只要彼此爱过一次》：

如果不曾相逢

也许　心绪永远不会沉重

如果真的失之交臂

恐怕一生也不得轻松



一个眼神

便足以让心海　掠过飓风

在贫瘠的土地上

更深地懂得风景



一次远行

便足以憔悴了一颗　羸弱的心

每望一眼秋水微澜

便恨不得　泪水盈盈



死怎能不　从容不迫

爱又怎能　无动于衷

只要彼此爱过一次

就是无憾的人生

-全文完-