顾晓军言论《少谈主义与多讲方法》

刚刚读到水去先生在《人类发展动因揭秘及争斗》一文后面的评论：

30岁前我是激进派，30岁后我是保守派，因为我终于明白了，正如顾兄所言，人类一切的牛皮烘烘，说到底还是动物本能，一切新陈代谢，一切前赴后继，一切长江后浪推前浪，结果后浪还是死在沙滩上……

……

也不知“派”与“主义”之间，是否有什么联系；反正，我想写《少谈主义与多讲方法》了。

大家都说：人，是由类人猿变来的；而类人猿的祖先，当然是猿。

我总觉着：人，是很幸运的。

我还觉着：猿与猴，大概是同一的祖先吧？

猴，扼守种群优化原理－－强者，为王；猴王，才有交配权、繁殖权、种的延续权……

猴的种群优化原理，对不对呢？在蛮荒中、在各种动物为求生存而弱肉强食的野蛮世界里，种群优化原理无疑是有道理的；现在，仍被猴、狼等等运用着。

而类人猿，若与猴是同一祖先的话，就必然也运用过种群优化原理。

但，不知道为什么类人猿抛弃并违背了这一原理，更不知道他们当时是否意识到这是一场革命；如果失败，类人猿从此就有可能消失了。

我想：混沌中的类人猿，是不可能作思考与抉择的。所以，我说：人，是很幸运的。

猴，留在了部落时代，成为了今天的人可支配的动物。而人，大约是不可能再给它们机会－－反过来支配人的。

……

当年，猿与猴，只是一念之差；而这“一念”，决谈不上什么主义的，只是行为方法的不同。

以上，是我想写《少谈主义与多讲方法》的最原始的动机。

主[xi]，是很少奢谈主义，而特别注重方法论的。

从《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》，到《怎样分析农村阶级》、《论反对日本帝国主义的策略》，再到《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》等等，无不是少谈主义、注重方法的典范。

主[xi]，善于研究、总结方法，以指导全局；所以，主[xi]就成为了主[xi]。

……

小平同志，也是少谈主义、注重方法的典范。

“黑猫白猫论”，是方法论；“摸着石头过河”，也是方法论；“一国两制”，还是属于方法论。

所以，小平就成为了“小平，你好”。

……

文学青年的眼高手低，包括一些已成名作家的退化，其实就是缺少生活、缺少方法。

网络上所谓的“网络暴力”，也还是缺少方法。

其实，大家都可以在自己身边找到很多缺少方法或方法不当的例证。

……

太太告诉我，地方台播了条消息：一女孩进城打工、端盘子，与厨师搞上了；丈夫发现后，到饭店杀了厨师……

这就是典型的不讲方法。

要知道：女孩跟你结婚、领证，这只是契约；就是说，决定与你一起过、打算过下去……并没有保证到永远，也不保证节外生枝。

女孩与厨师搞上，就属于节外生枝；方法，只能是坐下来谈：打算过，怎么办？不打算过，又怎么办？

丈夫，大概是太爱这个女孩了，就去结果了厨师；其结果，是他结果了自己。思维方式的简单，决定了方法的简单化。其结果，当然是走向愿望的反面。

人类得以发展到今天，是方法正确。

革命之所以成功，是方法正确。

改革开放能得以稳步推进，是方法正确。

……

各人的自身奋斗计划能否最终实现，也取决于方法。

事情是否会走向愿望的反面，还取决于方法。

方法，远远比主义要重要与现实得多。

所以，我提倡：少谈主义、多讲方法！

鲁迅先生，只讲拿来主义，不讲方法。其实，他的拿来主义，不成其为主义；而他不讲方法，却形成了他自己的方法。

我写过《鲁迅，与方法论》，这里的不赘了。

……

又胡说八道了，打住！

我知道：不少网友很喜欢我与我的文字，就恨我“骂”鲁迅；可，我忍不住。

我尽力克制吧！批判还是要进行下去的。

如若可能，我争取下一篇写一写《思维方式与改造思维》。

作家顾晓军　于　2008-8-30

-全文完-