生机盎然的森林，到了深秋，在那风清云淡的日子里，却是最美的景致了。

经过春的孕育，夏的滋养，缕缕秋风的梳理，丝丝秋雨的沐浴，那棵棵绿树郁积了多时的幽怨，仿佛一夜间突然迸发出最鲜活最丰润的生命。那金黄的颜色，那鲜红的果实，那刚烈的意志，那凄婉的幽怨，那裹着苍云顶着青天的孤傲，那如悲如喜如梦如烟的摇曳，那在月光下隐约朦胧的果影，那在清风中依依不舍的落叶。似乎是一幅浓墨重彩的山水画，更象是一曲荡气回肠的交响乐。

秋天是收获的季节，也是凋零的季节。收获固然使人满怀喜悦，而凋零更使人心存怅惘。相对于春的繁丽、夏的葳蕤，秋是平和、冬显清寂。在《周易》中春夏为阳，秋冬为阴，阳为动，阴为静。阳极回阴，动极生静。人生在世，又无不是以“动”为特征的，很难摆脱俗世的粘滞，虚华的浮躁，贪婪的蛊惑。那他如何才能守静呢？老子提出的基本主张，就是“不（无）欲以静”。人是趋利性的高等动物，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，在伦理学上也就叫做欲望。因此，如果人祛除了欲望，完全顺从自然，便会回归到本始之静的状态。“出淤泥而不染”、“濯清涟而不妖”、“亭亭净植”的莲花的品格，可以说正是静、净的合一。染污的尘世追逐的是利欲，故去欲既是净也是静。而静则利于思，很多哲人的奇思妙想则产生于霜寒时节。此时，我仿佛听到了“万类霜天竞自由、万木霜天红烂漫、长空雁叫霜晨月、寥廓江天万里霜”之类的绝美之言。

《诗经-蒹葭》里有名句：“蒹葭苍苍，白露为霜。”说的是当河岸边的芦苇变成老青色，露水也因气温骤降而凝结为霜花。在南方，也许让人伤感的季候才刚刚开始，霜来的时候廓然空阔的大地蒙上一层白楚楚的凄清。到了夜晚，玉兔西沉，霜华越来越重了，月色也特别的高冷悲凉，找不回初秋夜里如盘明月下淡然惬意的闲适。

大概是由于对喧嚣的厌倦，对净静的钟情，喜欢独坐秋夜，心里吟诵着关于霜的诗句。曹丕的：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。”（《燕歌行》）使我仿佛感受到深秋的肃杀情景，视觉，听觉，感觉交汇在一起，一种空旷、寂寞、衰落的感受油然而生。唐代诗人李商隐题名《霜月》的诗：“初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”牵着我在深秋季节，到一座临水高楼上观赏霜月交辉的夜景。北宋的范仲淹曾守卫西北边防，驻地在今陕西省延安市，他也有一首《渔家傲》的词：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。……羌笛悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”等等这些，一种沁入心脾的对岁月的怜爱与怀想从心底泛起。怜香惜玉是审美的至高境界之一，从灿烂走向萧瑟的秋末冬初更易引发人们心底的感悟和生疼的体验，在这个季节里你可以品味一枕清霜的独特意境。

深秋就这么悄悄地走来，召唤着冬的到来。黄昏时夕阳在远山后滚动着金灿灿的车轮，在天地一线处，与云霓作最后的告别；落照下的孤树突兀地挺立如倔强的老人，在岁月擦肩的那一瞬间，没有告白。只留下霜静一枕。我爱这份从容自得而和乐无忧的霜静之美。让心灵融合到“心随朗月高、志与清霜洁”的意境之中了。

-全文完-