一

说道民族认同感确实很让人头痛，例如二战的罪魁祸首希特勒利用德国人民一战失败后的屈辱心理，极力宣传泛日耳曼主人，煽动起民族仇恨，挑起惨绝人寰的世界的世界大战，我说这不是把忠君与爱国混为一谈吗？有人可以这样的说，这是激发爱国的情绪；我说血战台儿庄，以及去年上演的《集结号》，一个连队为后方的转移，不都是用我们的血肉筑起我们新的长城吗？拿《血战台儿庄》来说，那些堆积成山的血肉之躯筑起在了台儿庄的中正门前，换来了这场歼灭日寇上万人的胜利。我说这是舍死抗敌、慷慨就义，看看那些从容赴死的战士不都是为了一个共同的目的--捍卫国土，捍卫尊严吗？但是有人说这是“可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功。”，那是蔑视人权的结果，整个一个奴才情结。

这种民族认同感确实容易被统治者利用也一样会被外敌的侵略者利用，清朝末期。一些上级统治者为了谋求本阶级的利益或者说是巩固统治权，阴险了利用了义和团的爱国热情，不可否认确实是故意转移人民的视线。有的时候上级统治者会成为侵略者的走狗和帮凶，无耻的出卖祖国的利用，从清末到袁世凯，从汪精卫到蒋介石，都从不同程度上证明了这一点。

《血战台儿庄》那部电影也是在大陆拍的，也没有站在共[chan*]党的角度上去丑化国民党，而是为了还原历史吧！目的已经打破固有的党派局限，简而言之，不就是为了赞颂中国军人在抗战中誓死不做亡国奴的英雄气概吗？再看看看《集结号》没有过分艺术化的“毛主[xi]万岁”“打倒日本帝国主义”之类的话吧！简单的话语不就是“替我多杀几个鬼子吗？”不用翻箱子去查中国的文化源头，怎么愚弄民众的。在亡国灭种的时候，只有是一个血腥的男儿，都能以血肉之躯阻挡一辆日寇的坦克的。

二

不少人通过鲁迅在《狂人日记》里的体会了，也在历史里的看见了“吃人”字眼，也在水深火热的民情中看见了什么是贫富差距，在历史的改朝换代中看到了封建社会里中国怎么就跳不出君主的专制路线呢?于是凭借着几本洋味浓厚的的书籍找到了自己的观点，于是乎把中国从现代一直骂道祖宗，认为中国一无是处，甚至否定东方文明，一切都是外国的好，就连月亮都是外国的园。其实这样的骂也无可无不可，这样口水论战从五四之初就开始，毕竟现在也不是过去那样壁垒森严，一句错话很可能连命都保不住了，那也真是文字狱了。

说话就是行驶自己的一部分权利，哪怕就欲将中国的一切打翻，把中国变成一个西方化的中国，其实这些是这些崇洋派的文化上的单相思，你认为西方文化先进，那是你的自由，但是不能把你认为的的文化方式强加到另一民族身上，即便是武力上的解决，那也只能是征服他的国，你不能征服他的心。这样的观点不管客观是否，至少有一种对祖国前途命运充满的危机感，也算是一种忧患意识。

我反感是没有那些没有民族感的批判者，我也不是转到民粹主义与秦始皇下棋的人，开口什么“国粹”，闭口什么“古训”，这些只能让中国抱残守缺，回到闭关锁国的状态中去。但也不会动辄上纲上线，更不会三言两语便武断的将一个区域的文明否定的一无是处，以致退出国籍划清界线，仿佛只有自己得了真理一样。万事都不能过分，有位仁兄引用伦敦市长那句：“中国对人类文明无丝毫贡献”，来此说中华文明的一无是处，首先你那位市长的观点并不中性，他的出发点往往甚于自己的国家和民族的利益。不要生吞活刮的记下西方人士的某些只言片语就来作为例证，这样的看问题是畸形的，也是僵死的。

共产主义确实一个乌托邦类型的豪言壮语，不过我们国家走到现在也不是靠那些理想主义赐给的，一切是弱点都不得靠自己去克服吗？理想有得时候是一种向往，在走向理想这个过程中，每个国家都是毁誉参半的。

三

民族感是由于同一民族的地域、语言、心理、风俗、习惯等等某些共性因素培养出来的。什么中国人或者说华夏种族如何的定义，只能在理论上去探讨。民族感和爱国情绪不是市场上的讨价还价，和科技方面与文化方面在世界上是否占有重要的地位没有多少关系，更不是一种交易。民族感也不是强制的，数典忘祖的人士从古至今多如牛毛，对于生活在中国这片土地的人来说，活生生的中国人就是你，一方水土养育一方人，在这个水土生活若干年，呼吸过这里的空气，喝了这里的水，吃了这里的小麦大豆，那你就是活生生的中国人。

这种国家民族的认同感是一种随环境而生的，并不是书本里或者墙壁上的高调子“……万岁”“打倒……”后天培养成的，过节或者某种习俗，这里是传承民族文化、寄托民族感情、体现民族认同感的表现，这与奴才情结没有多少关系，我的表述难免挂一漏万，恐一言难尽，各有个的的原因，那些原因在一些以“世界公民”自居的人眼里可能屁股都不如。

诚然，前些天有人说“子不嫌母丑,儿不嫌父贫”的教育就有可能是狭隘的、肤浅的，甚至是可怕的，是病态的。但是亡国灭种的时候，流氓他国的时候，能不能被人容纳还是一个问题？一个国家的自强与它的民族自豪感是分不开的，一个连自己母亲都嫌丑的人,至少是不为他人所齿的；一个因家境贫困而瞧不起自己家庭的人,是不能被社会所接纳的。如90时代年代，李登辉硬说自己日本人，真成了世人的笑柄。

民族感是华夏各兄弟民族在碰撞、融合、和谐的基础上互动互补，共同发展，不断增强政治与文化的认同感，增进各民族间的凝聚力、向心力功不可没。一个人也好，一个国家也好，事事担心外国人怎么看，在精神上就站不起来，我看反倒是一个奴才样儿。

-全文完-