凄厉的唢呐、悲壮的号角、鲜血在滴、大地在吼。

2001年的秋天，一场巨大的送葬队伍盘行在吕梁山的一个乡村马路上。全副武装的军乐队、花花绿绿的彩旗队、威风嶙嶙的锣鼓队、吹吹打打的秧歌队，该有的红火一个不少。队伍的中间是悬挂死者巨幅照片的悍马轿车，车的左右是参差不齐的花圈、纸活；最显眼的是在轿车的后面，一个全身素白被铅丝五花大绑的中年汉子，锁骨处不时渗出点点道具鲜血，脊背上捆绑着两个仿真六七岁左右的充气娃娃，一男一女，也不时的发出阵阵哭声、叫声。汉子蹒跚着，整个队伍随着他的速度行进。所过之处，行人顿足，车辆靠边，鸣笛，甚至还有上年纪的人跪地相送。死者是位当地倍受尊敬的老人，中年汉子所表演的是他有生之年做过的最有意义的事情。

二十世纪五十年代，轰轰烈烈的土改工作在华夏大地上进行着，老人那时还是个年轻汉子，他的父亲是当地有名的财主，但此时已被红色政权改革为了穷光蛋。地，几乎被贫下中农分光了；房，被他的长工占有了；一家八口人被赶到了村里破烂不堪的大庙中居住。这一年，吕梁山一带大旱，对于靠天吃饭的山民来说，无疑是一场灾难。一直无人问津的大庙神像下，每天都有人烧香、磕头，祈求上天的可怜。许多天过去了，老天没有任何举动。按照当地的说法，如果没有一个惊天动地的求雨表示，老天爷是不会相信山民诚心的。这个事情很困难，先不说人的肉体受如何的折磨，眼下正在土改时期，谁敢和新生的共[chan*]党政权顶风作浪呢！搞不好，定个地主、恶霸，乃至杀头、镇压。

我不下地狱，谁下地狱。这是老人最好的写照。虽然他家没有多少可耕种的地了，但他敢冒天下不违，站出来了。愚昧的心灵是为了大众的。他把自己用铅丝分别从左右锁骨穿进去，然后把他一个五岁的儿子，一个七岁的闺女绑在背上，一场古老、虔诚的求雨开始了。

笙歌、唢呐吹起来，大锣大鼓敲起来，夹杂着不懂事小孩的哭声、叫声，从大庙出发，绕村三圈，先爬上村外最高的山峰，再回到大庙让神像验身。每过一个路口，都要用自己身上流出的鲜血，在地上写一个“雨”字。起初，随后的只有二十多个人，再后来，越聚越多，特别是在人们听到挂在村外最高山峰上，只有在发生外侵，准备大型械斗时才响起的钟声后，急剧赶来的拿着各种武器的周围乡民也汇在了一起，队伍壮大到了上千人，那个拉响大钟的人，竟然是整天喊着破除迷信，打倒恶霸、地主的民兵队长。

这一消息很快传到县里，几天后，足足有两个营的民兵队伍开进了这个山村，老人的父亲，五花大绑；民兵队长，五花大绑；老人由于那天失血过多，被门板抬着，同样也是五花大绑。批斗会上，县农协主[xi]激情高昂的演说着，大意是地主恶霸想借迷信来迷惑刚刚解放出来的贫苦大众，求雨是个幌子；真正的目的是推翻新生的红色政权。当讲到反革命分子的阴谋已被没有下雨的事实不攻自破时，也许是巧合，也许是天意；晴朗的天空瞬时变的阴暗，狂风大起，乌云滚滚而来，接着便是久违了的瓢泼大雨。躺在门板上的老人，闻声而起，号啕大哭。露天会场变得混乱起来，叫喊的、大笑的、欢呼的，更多的是，由坐姿变跪姿，痛哭的。。。雨啊！救命雨啊！！！

批斗会开得很不成功。但民兵队长依然被撤职、拘留，老人依然被劳教、判刑。从此，老人的后代在村里一直是最低等的，但从来没有受过任何歧视，就连分了他家房子的长工，人前人后也是必恭必敬的。也许是遗传，老人的儿子，那个当初被绑在身后的五岁男孩，充分利用邓小平总设计师一部分人先富起来的政策，靠着自己的精明，办起了实体。到现在为止，已经是拥有数家焦化企业，资产上亿的董事长了。可笑的是，民兵队长的后代是这个企业的保安处长，长工的后代依然是长工。

-全文完-