爱美之心，人皆有之。美女是人间尤物，美文乃文中极品。美女者，体姿绰约，风情万种；美文者，蕴藉隽永，华章熠然。明眸善睐，倾国倾城，固然惹人怜爱；字字珠玑，驱愚益智，更是让人痴迷。吾爱美女，但更爱美文。

何谓美，何样可称之为美？众说纷纭，莫衷一是，自古至今也没有一个确切不移的标准。楚王爱细腰好女，则国人皆以之为美，妇人多有因此而饿死者，上行下效之故也；唐人以丰腴圆润为美，今人则以骨感纤弱为荣，世殊势异之由也。即便同一时代，不同的人审美标准也是各不相同，正所谓萝卜白菜，各有所爱。文章也是如此。汉武帝好大喜功，士子便极尽铺陈之能事，瑰奇壮丽、宏阔侈糜的词赋便被奉为美文；魏晋之时，文人追求风度，崇尚清谈，玄言空语也就成为经典。

其实，于人而言，丰腴圆润自有可爱之处，苗条骨感也是优雅动人；于文而言，楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等虽然形式上迥若天渊，却也各有所长，独成一家，共同闪耀在璀璨的中华文学宝库。世上绝无至美之人，也无至美之物。沉鱼落雁、闭月羞花的四大美女尽管美艳绝伦，却也难免大脚削肩耳小狐臭之类的缺陷。金无足赤，人无完人，所以很多时候，发现美就需要一双善于观察的眼睛，体会美也需要一颗热爱生活的心灵。美，总是与冷漠迟钝的人无缘。

遍身罗绮，珠光宝气者未必就是美女；通篇绚烂，佶屈聱牙者定然不是美文。真正的美女丽质天成，清水出芙蓉，天然去雕饰，淡妆浓抹总是相宜。简洁得体的装饰亦可增添其魅力，但若陷于繁缛造作的境地，只会适得其反，反而削弱其美。真正的美文则如浑金璞玉，需要反复推敲琢磨方能见其悦目的光泽。批阅十载，增删五次，蹙眉痴迷，拈断胡须便是明证。虽然也有行云流水，一气呵成的传世佳作，但总需倚马千言，才思泉涌的天才去完成。美文虽亦凭仗技巧组织，但贵在真淳自然。倘若一味沉迷于所谓技巧，势必裹足自封，坐困愁城，充其量只是东施效颦而已。于人而言，容颜之美胜过服饰之美，气质之美胜过形体之美；于文而言，意境之美胜过辞藻之美，淳挚之情胜过造作忸怩之语。

其实，美就是和谐，就是真和善。有人曾将公认的几个绝世美女的五官进行了大规模的问卷调查，选出她们最美的地方，然后拼凑成一张脸，就洋洋自得的宣称这就是目前世界上最美的脸。其实，那只是一张冰冷而毫无生气的脸谱罢了，有何美感可谈？为文也是如此，机械的模仿，无耻的拼凑定然不会写出美文，或许只是制造垃圾而已。

美女择人，美文容人。阅美女须飞黄腾达之人，品美文宜潦倒窘迫之士。志得意满者必然心波荡漾，心浮气躁，定无心思品读美文；失意落魄者自然灰头土脸，心冷意懒，亦无闲情品阅美女。

美女艳容似花，风骚妖娆，追求者如云，暗恋者无数，经沧海而难为水，除巫山而不是云，等闲之辈定难入其法眼。唯有成功人士，春风得意马蹄急，一日看尽长安花，踌躇满志，豪情无限，有香车可让美女欢颜，有别墅可让美女倾心，博红颜莞尔一笑不惜挥金如土，自然风流倜傥，潇洒无限。古者英雄美女，今来郎“财”女貌，世态常情。骏马驮痴汉，巧妇伴拙夫，必会招惹无尽事端。

潦倒窘迫之人，黯然神伤，断绝了往昔的遐思妄想，蜷缩在阴暗的角落舔舐伤口。寂寥的夜晚，一弯残月高悬，就着一豆暗淡的灯火品读美文，和贤圣进行心灵的对话，聆听哲人的教诲。薄薄的一卷美文，宛如一溪清泉，汩汩流过心田，轻抚曾经的伤痛，带走心灵的渣滓；亦如一盏明灯，熠熠耀于心扉，驱散灵魂的阴霾，重燃奋斗的希望。

阅美女是挥霍多彩的青春活力，而读美文是为生命的腾飞冲值。

阅美女如品茶，初始浓酽，然而终会显出苍白平淡，止于乏味，由是而喜新厌旧，始乱终弃者多如牛毛；读美文是啖苦瓜，乍觉清苦，终而提神警心，至于清醒，因此而执卷成瘾，终生不辍者不可胜数。

古人“书中自有颜如玉”的训诫在如今只是欺人之谈。其实，于人生真谛而言，纵然没有暗香盈袖，红颜相伴，但有一卷美文通阅天地，一盏孤灯洞晓古今，今生无憾。

-全文完-