“文学是人学。”这话是最先谁说的？哦，想起来了，是高尔基先生！虽然他老夫子并不真的姓“高”，虽然他老人家离开咱们已经大半个世纪，并且又是个俄国佬儿，可是用他这句话来形容咱们当代的文学，实在是贴切得很！从头到尾的贴切！巴皮巴肉的贴切！他真不愧为大文豪，有先见之明，有未卜先知！高，实在是高啊！

不信？看看咱们现在的文学，诗歌、散文、小说，有哪一样不是在紧贴着人的精神相貌、紧贴着人的心绪情感、紧贴着人的某种身体器官，在竭尽全力地描绘与描写？古人曰“诗言志”。有理，肯定有理，绝对有理,但那都是什么年头的事了？咱现在又是什么时代？e时代！大家都可以拨鼠标敲键盘玩文字的e时代！还能继续局限于那些老八古旧观念么？

话虽然是这样说，分工还是要明细的。总地说来，咱新诗主要是描绘当代人的精神，那种梦呓般自言自语、云里雾里、不知其所踪的精神，这才是咱新人作新诗之目的。只有真正做到这样你才配写当代之新诗，配做咱新时代的新诗人。不然，站一旁凉快去。

什么才是现代诗？什么才是现代好诗？咱举个例子给你听。曾经有人写了这样一首诗，题目是“生活”，那包罗万象无所不有博大精深的“生活”啊，能够写这样题目的诗人肯定不同凡响，咱暗暗思忖。接下来一看内容：“网”。比题目还少一个字！咱立即拍案叫绝，立即佩服得五体投地。

看不懂？笨蛋！没水平！咱可不愿当笨蛋当没水平的人，那多没面子啊。呵呵。不过话又说回来，“新诗就是要别人看不懂”。这伟大经典的语录当然红宝书里没有，传统文献里也没有。“李杜诗歌万口传，至今已觉不新鲜，江山代有人才出，各领风骚数百年”。新人新诗应当是咱新时代的骄傲。

有人说写新诗就如同结巴子说话，那他其实只顾及得新诗之外表而未理会其精华也。诚然，新诗确实有些象“竖起的、重复的、码着的”文字堆，确实有些与结巴子说话相类似，可是它们也是咱思想的累积，咱智慧的结晶啊，岂能是结巴子的语无论次可以比拟？“新诗之美，美在使人一头雾水”嘛！看看古人写的：“兼葭苍苍，白雾茫茫。”好大的雾水一片啊，好美的意境啊，咱新诗人才是深得其雾水的精髓也……还是看不懂？看不懂你就猜呗，猜不出你就虚心向咱学习，诚心诚意地拜咱做大师呗！只要肯用功，依样画葫芦，保证你速成新诗，速成当代新诗人之大器。

“散文之美，美在它的无病呻吟”。这话看起来是在菲薄它貶低它，其实也不尽然。

“……寄浮游于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷……”谁能够说咱当代的散文尽是无病呻吟？想当年东坡老先生，本来是健健康康快快活活地夜游赤壁，明明是多么美好多么和谐的夜晚哇，月白风清之下，他不光无病呻吟，简直无事生非！几乎要学那胡乱问天的屈原，稀里糊涂地投江去了呢！原来是他们早就给咱们做出过优秀表率！也幸亏东坡老先生那夜喝高了，“杯盘狼籍，相与枕籍乎舟中，”不然的话，呵呵，咱们今天又少却一位非常会“无病呻吟”的老前辈大师了。

范仲淹老头子又说过些啥？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？更加地莫名其妙！看“天下”之大，岂独是你一人忧得尽的？莫不是在是装模作样吧？假借“天下”这个大名堂给自己涂粉抹脂吧？咱可没那么崇高，咱实话实说：如今这年头，物价高房子贵工作难找，能够忧忧自己就相当不错了，还管得了那许多！“我拿青春睹明天”，“潇洒走一回”，这才是人间康庄大道！咱热爱文学就是要无病呻吟！不然业余时间咱去干啥？但即使是这样，起码也比那些整天打破脑壳争利益的家伙，日夜抱着麻将牌扑克牌不想事的人们，要高尚得多。尽管在那些人中间，也有着郴州贪腐李书记一样的“散文大家”，但这“大家”或许是他自封的,也难说。虽然书写过“文化苦旅”的某大文豪，也为其大唱过颂歌。

当然，喜欢唱颂歌的前不乏古人后会有来者，这不稀奇。“从血管里流出的都是血”，这样的话现在用在咱现在的文学领域肯定早已不合适，早已过时做废了，大家都已经心知肚明：说不定，昏天黑地里，从某些人嘴巴里流出来淌得满地汪汪、冒充是血的东西，还有许多许多呢。

至于咱们的小说，那它可是完全彻底的“人体学”了。难道“人学”还与“人体学”会有啥区别？都差不多嘛。嘿嘿。

所以说，咱当代“小说之美，就美在女人的一副luo体”；咱当代“小说之奇，就奇在‘鬼吹灯’的一路神奇”；咱当代“小说之绝，就绝在作家们的一摊口水！”

所以说，脱离生活，脱离社会，脱离现实，便是咱们当代文学的最高追求；接近梦呓，接近本能，接近虚幻，便是咱们当代文学家的最高境界。只有这样，才能得到出版商们的青睐，大家伙的承认，并且给作者换来一大把一大把喜唰唰的钞票。嘻嘻。

但是，“文学是人学”这句话还是有它深刻的道理的。现实主义的、贴近生活贴近社会的文学，永远不朽与世长存，这才是文学的正道。不信？看看那些极力地提着自己头发，想离开地球一步登天的所谓“作家”们，到末了天都登不成，倒是最终“噗通”一声，都掉在自己弄出的那一大堆乌烟瘴气的文字垃圾中，被埋得头尾不见了。

哈哈。

-全文完-