前一阵子看了几天回顾柬埔寨前领导人的片子，不知道其中的真实性或片子的导向和意图，只是从其中一些万人坑千人骨的画面看，就觉得那残忍和暴烈应该不亚于当年的希特勒。然而那些侩子手们多数已经作古或即将作古，就是把他们枪毙了，对那些死难的人又有多少意义呢？就是看镜头里那些死难者的后人们，似乎也早淡漠了当年的悲痛，不人为这种追究有什么实在的意义。毕竟对活人来说，活着才是最重要的，寻求快乐忘记悲伤也是上帝赋予人类的天性。

都知道历史是胜利者写的，设想一下，如果现在的柬埔寨还是共[chan*]党的天下，这样的镜头当然就不会再次展示于世人面前。不过，也就这几十年的历史，历史真的能这么快就被人都忘了吗？或者一个朝代过去，历史真的会回复其原来的真面目吗？多少代人才能出生一个司马迁？不管怎样，相信这些镜头里还是有不少的真实，就这点真实，似乎也可以作为为这群人百岁之际送上的一份祭奠吧。

中国人太聪明。百岁太长，没人耐心等待。百日还容易等到，于是每个孩子就都有了自己的百岁照。看着这照片，好像就都能活到百岁一样。512到现在也百岁了，这样按中国传统，似乎也该为这日周年的人们来张百岁照，也算一个追悼的仪式。只是这个时机似乎不很妥当，竟然赶在了举世欢乐的奥运就要隆重闭幕的时候。

国人最大的能耐，就是化悲痛为力量，现在加上一条话灾难为英雄。于是灾难中成就了太多的英雄。不管是总理曾经让路的女孩，还是给警察敬礼的少年，加上更多给孤儿哺乳、献血、流汗的英雄英雌们。再配套几个因舍己为人成为标兵和享受了特殊录取政策的模范。然而，所有这些对那些已经长眠在地下的人们肯定是多余的了，对那片封闭起来的瓦砾更是无关紧要了。至于尚在喘息的灾民们，能够看见的，似乎就剩下了两个表情：一个是欢送亲人的感动的泪眼，一个是住上新房的欢乐的笑颜。而多数远离灾区旁人的感觉，除了捐款后的心安理得，就是不限数量的美好祝愿了。实际情况如何，汝非鱼焉知鱼之苦。

不过，耳边还是充斥着接连不断的好消息。受伤灾民多数已康复出院，安置板房已足敷用数,公助自建的居民楼已大批开工。多数孤岛已经连通公路，旅游人数超过震前，全省gdp再创新高。等等等等。

然而，就在这震耳欲聋的主旋律之外，也发现了一些不那么河蟹的杂音。那就是两幅照片。一幅是一群手持遗像肃穆的站在学校废墟上的家长们，名字叫做《毕业照》。画面上那一幅幅黑框的照片，远远看去人影模糊，真的像极了一张张闪亮的毕业照。另外一幅是一群抬着巨幅花圈艰难的行进在大雨中的队伍，名字叫做《金牌》。作者摄影技术高超，选的角度刚好将其中的一幅花圈拍摄的真有几分奥运金牌的模样。

现代技术发达，尤其是在刚刚经历了周老虎照以后，都不敢相信这“眼见为实”的传统真理了。因此，这两幅照片，似乎也不能完全肯定是事实，抑或是某些人故意的恶作剧。不过，对照那些实在太好的消息，和这实在太具体的案例，至少逻辑上还觉得其真实性比山上存在野生华南虎要实在的多。

就算这些都是假的，可还是有些不放心。不知道那座铺设在成都豪华住宅小区的救灾专用帐篷，现在到那里去了？也不知道地震专家和建筑专家们是否为学校的倒塌找出了更多让人不得不信服的理由？不知道那个打了志愿者耳光的卫生厅长是否现在还拥有打人耳光的权利？更无从查询中国红十字会最后的票据，以便依此来让世人明白他们到底收取了多少手续费。更不知道那些在电视镜头面前自愿捐款的款爷们，最后是拿出了现金支票，还是在腰包鼓鼓之后留下了又一座座豆腐渣？

这些证据大概不是我们可以操心的。但是，让人不放心的是，据说日本的学校和礼堂等公共设施都可作为公众应急安全设施，供紧急情况下公民避难，咱怎么也不理解四川的学校，怎么就成了那么多孩子们的坟墓！

人类的力量即使不能胜天，实在也已经足够强大了。广场的清扫几个小时就可以完成了。拉萨街头也不过是十几天的时间，就是汶川这么大的灾难，几场暴雨，一个寒暑大概也就没有什么痕迹了。

人类之所以伟大，在于他们能够从教训中取得进步。地震一定是检验豆腐渣的绝对标准。“5·12”未远，废墟仍在，这铁的证据，似乎不应该在百日的时间里就消失殆尽！坟头黄土尚新，心头哀痛犹在，那岂是三根香烛，一把纸钱，一阵眼泪，就可送走的？百日易逝，身躯未烂，对灾难的记忆也容易逝去吗？废墟能够清理，废墟下的罪恶也要这样清理掉吗？

在一次又一次升起的国旗照耀下，在一遍又一遍高唱的国歌回旋里，在欢呼与辉煌的骄傲过后，是否还要反思这片飘渺的黑色的灰烬？一切的光荣与梦想，不仅应该包括领奖台上的激情，也同样包括灾难与毁灭教给我们的沉重。上帝用七万同胞的生灵为代价告诉我们的真相，我们是否有勇气面对？13亿人凝聚的民族爱心，不容再一次被玷污和强j*！

敬畏逝者，放下狂欢的假相。面对灾难，铭记曾经的耻辱。多难兴邦，需要我们守望相助、不屈不挠。这应该是进步的基础！

-全文完-