记忆残片•永离

1、永离。这两个字让人感伤，不能不承认中国汉字的魅力。永离，可以是永别，可以是参商相望，也可以是心与心的迷航。

2、人生要面对很多次离别。对于感性的人，离别的场面和境地，是足以融化心灵的。所以，才会西出阳关，三叠又三叠。古人折柳枝，藏民族献哈达，形式不同，承载的情谊却是如出一辙。

3、送别镌刻着人的成长印记。记得小学毕业时，明知大家都要在一个中学念书，谁也不会走远，可还是要互送笔记本、芝麻卡，因“三八线”冤冤不解的男女生在“桃花潭水深千尺”中重归于好，豆蔻年华便随之而来。到了高中大学，人生的方向初定，多数人连留言也不愿意写了，普遍表现出对人生世情天真的冷漠，于是离别之情打上了社会的烙印。

4、向死而生的人可敬，而我更加钦佩自杀成功的人。他们不是消极地等待自然规律，而是自己选择死亡的方式，勇气可嘉。对那些为了走出思想桎梏而死去的人，以及众多的诗人，始终心存一分敬畏。尽管人们谓之疯子，殊不知，他们怀有悖于常人的真理，只是知音难鸣而已。

5、十年前，身边发生过一件事：男孩因车祸丧生，按照藏族的习俗，这是凶死，必须念大经超度亡灵，七天一次，之后再也不能提死者的名字，殉情更是大忌。而与之相恋的女孩不顾忌讳，在第三个七天毅然死在了男孩墓前。那一天，梨花飘飞，柳絮轻扬，两家父母泪洒江河，破例将两人葬在了一起。这个故事让我记住了那个烟雨濛濛的春天，我终于相信了人间还有真爱。只是这样的故事，如今很难再发生了，这个年代已经没有了人为的，关于爱情的永离。

6、上班途中，遇见一对老夫妇，几年不见，好像苍老了许多。我突然想起，他们的独生女是在一个漫天乱红的暮春死去的。计划经济时代，传统道德引领着一切。女孩正值高中，和班上一男生早恋，激情之下怀了身孕。男生傻了眼，束手无策；女孩的身体无可奈何地“显山露水”，终于羞愧难当，喝“敌敌威”身亡。葬礼上，这对老夫妇边骂边哭，而旁人则视之为“破鞋”。我不知道现在的年轻人怎样看待这种事情，在那个年代，同情等于不正经。男生现在结婚了，小日子过得不错。他会忘记这个被所谓的贞洁观吞没了的女孩吗？

7、有一支很著名的粤曲：《香夭》，曾荣列香港十大世纪金曲榜。取材于历史故事《帝女花》，调子则从《昭君出塞》的“妆台秋思”演化而来。我感动的，是台上台下的故事。台上，“落花满天蔽月光，情凤永佩痴凰，我累附马痴情埋孽纲”，普通情爱上升至国仇家恨，折射出明朝末年那个腥风血雨的时代，超越了平常的生死。台下，是疏离于传统道德的“任白情”：一代名伶任剑辉与白雪仙，一对女同志的生死情缘。“没有任剑辉，舞台没有颜色。”“如可赎兮，人百其身。”这是银丝垂老的白雪仙的真言。任姐去世后，仙姐再也没有出现在舞台上，晚年更已“任剑辉基金会”、题字“任白楼”悼念亡友。流年似卷，爱恨如风，问世间，有几段自诩正常的情爱能够如此永恒？

8、意大利女导演莉莉安娜•卡瓦尼1974年执导过一部电影：《午夜守门人》，讲述了一个施虐狂和一个受虐狂的爱情。如果说，爱的升华是性，那么这一对，就是性到极致的爱。重逢在音乐之都维也纳，他们重演着集中营施虐与受虐的残酷片断，陶醉其中，纳粹余孽的追杀也无法动摇他们。我震撼于电影最后对死亡的处理。黎明，他们手牵手，慢慢走在桥上，挺直的背脊是坚定的。突然，“砰”、“砰”两声枪响，他们倒下，一个向东，一个朝西，很干脆，丝毫没有拥抱偎傍的媚俗。这部30年前引起无数争议的片子，让我有足足几分钟的惊悚与惶惑。有多少虐恋可以重来？充塞世间的，多是陈十二少那样的懦夫，陈世美那样的负心人，至情至性的微光往往只闪烁在阴影和晦暗中。

9、魔笛里盛开的莎乐美。少女玫瑰般的亲吻是滴着鲜血的，银盘上的人头。我始终坚信，背离常理的一面里，隐藏着真实和温情。所以，我愿意不断挖掘放大潜藏于内心的悲剧情结，消受、感喟并张扬着各种形式的永离。犹如很多年前，读到安娜•卡列宁娜的越轨，眼前似电光一闪，以至于后来每每行于列车轨道，映象总是关合着漫长的，死亡的景。看到小小的鸟巢，就想起希刺克利夫尖利又残忍的爱。这些永离的场面，消蚀着我的伪装和疑问。

10、爱是一种结局，情是一段延续，死是爱与情最后的极限。人性深处至纯的情愫，只在永离的顶端凝聚爆发，尽管会留下隔世的殇痛，但记忆的残片，永远粘贴着心灵的缝隙，秾丽着纤细的意境，激荡着静默的灵魂，并昭示我们，下一个驿站，只能寻觅别处的生活。

后　记

《记忆残片》是一些零乱的絮语，像串核桃一样，拼接成篇，没有承上启下，记录着走走停停、片断飞扬的思绪。我真愿意从此就这样写下去，这种写法，对文字的长进无益，却可以放松心灵。只是，随笔有随笔的章法，我还是习惯了严谨，加之写作也不能陷于一种模式。因此，就将第七篇作为终结，就此打住。多年以后，再看这些残片，相信会对生命中来来去去的瞬间，有几多感喟。

－完－

于2008·８

-全文完-