——《槐风絮语》自序

工作之余时常写点东西，这已近乎成了我的最大嗜好和乐趣。原先是什么都写，诸如消息、通讯、诗歌、小说、论文之类，都曾尝试写过并发表过一些。在读了《鲁迅全集》之后，才渐渐地迷恋上了杂文，以致遇杂文必读，有杂感必写。收入这本集子里的“豆腐块”与“千字文”，便是从我这些年散见报端的文字中选出来的。

作为一名军人，我深知军人的舞台在操场、在战场——唯有平日挥汗习武，战时洒血冲锋，才算得上真正的军人。尽管毛泽东同志早就说过“没有文化的军队是愚蠢的军队”，今天的军人也早就不再是被人们视为“四肢发达，头脑简单”的武夫，但自古以来军人总是与战争联系在一起的，倘是喜爱舞文弄墨，尤其是爱摆弄杂文，恐怕啥时候都易给人以不很协调乃至不务正业之感。那么，我身为军人何以仍喜爱杂文呢？

在我看来，无论是军人之于杂文，还是杂文之于军人，两者之间非但并不矛盾，反而有着许多相容相通之处。军人的神圣职业决定其首先须有憎爱分明的阶级立场，而弘扬真善美、鞭挞假恶丑，恰恰正是杂文的本质特征。杂文要求作者具有高度的责任感和敏锐的观察力，而心系祖国安危、警惕风云变幻，恰恰是对军人的基本要求。军人必须具有敢于短兵相接、刺刀见红的勇猛，而素有“匕首”、“投枪”之称的杂文，同样需要作者有着勇于直言快语、一针见血的胆识。杂文属于杂而有旨、言之有物的文字，需要作者尽可能把哲理、史识、诗情、幽默融为一体，而军人要成为能文能武、一专多能的战士，无疑亦需要用多方面的知识充实自己。因此说，只要正确认识和处理从军习武与摆弄杂文的关系，二者完全可以彼此促进、相得益彰。正是基于这样的认识，我才格外地喜爱读杂文、写杂文，并以此作为加强自我修养、保持思想敏锐和促进本职工作的砺石。

如果说从军与习文多少也有点矛盾的话，那就是时间紧张。工作留给我的空闲少得可怜，写点东西全靠不需加班时的夜阑人静之际。说起来或许有人不信，我在北京当兵虽已25年，可至今未去观赏过香山的红叶，也未去领略过昆明湖的美景，更不知风靡京都的舞场、卡拉ok之类究竟是啥模样，差不多把所有闲暇都用在了读书或写作上。这样的业余生活似是缺少点什么，但只要我品味起这些已经变成铅字的“豆腐块”与“千字文”，精神上便有着一种难以言状的补偿和满足。我知道这很容易被人看作是敝帚自珍，也深知杂文的力量并不如同作者自身所企盼的那样。但在这些篇什的字里行间，毕竟有着自己对人生的思考，对社会的观察，对时代的讴歌，对理念的升华。何况文章一经发表，多少总是有人看的。哪怕自己的杂文只有几位读者，或者能意外地引起少许共鸣，也算是我这个军人在工作之余又为社会尽了点微薄之力。所以，我愿意继续如此这般地且“杂”且“文”下去，自然也希望有更多的战友能够喜爱杂文。

杨志怀

1992年6月于北京

《槐风絮语》这本杂文集共收入作者杂感90篇，全书近20万字，分为“槐花赋”、“枝叶篇”、“根须集”三辑，于1992年9月由百花文艺出版社出版发行。

-全文完-