古时人们观天，见天边有彩云南现，急告宫中。龙颜大阅，文武百官，按云索骥，寻到云南，见彩云飘逸于云南的空间，便把“彩云南现之地”的词汇注入到《汉书》那浩瀚的长河里，于是便有了“彩云南现之地”，“七彩云南”，以及“云南”这个地方和这个小锅米线式的名字。

一个《九隆夜话》的传说，孕育了一匹神奇巍峨、驰骋千里的俊马，它的名字叫做哀牢山。“哀牢山”奋蹄四起，马踏飞燕，撒下一泡尿，放飞了心情，成就了一条情感奔流的河流，它的名字叫红河。

红河水哺育了一个古老姓花的民族，它的名字叫做“花腰傣”（傣族支系）。

“花腰傣”中传承了一个勤劳善良，一个来自鲜花与绿叶之间的女儿，一个名字叫做彭继宽的女子。她徜徉和沐浴在一条碧玉和清溪相爱相知的溪流里，让清泉从青石上轻轻上滑过，让清风传递和泥塑烧制出一个，如“青花瓷”一般逗人可爱的果实。

他从鲜花和和绿叶之中寻找灵感，从流水与白石之间感悟生命，从蓝天与白云之中追梦白鸽，弹起了三弦、和四弦，弹起了心爱的琵琶，拉起了悠扬的二胡和提琴，将地方花灯小戏的音符浪漫地装填于心间，并在音符的跳动中，谱写出一曲心灵的恋歌，将人们的激情燃烧了几十年，将人们的激情燃烧到极致。他如一颗灿烂的星晨，在人们的心中升起了希望的太阳。并用七彩织就的美丽光环和五大洲、和奥运五环，和金牌选手，紧紧地连接在一起。他并非只为了云南，为了玉溪而生，而是为了一个名字做中华民族、一个叫做龙的传人的人。每当国歌响起的时候，人们忘不了他，忘不了一个名字——人民音乐家聂耳。

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