四、庸医的“临床奇术”

为人治病消灾的中医学，既是一门古老的医学科学，也一种谋生的手段。为了治病救人，许多医德高尚、技术精湛的中医先生，跻身于医疗行列，普救众生，大显身手，成为中医学的主流，我们对千年来的主流中医学是无需非议的。但是，也有些中医“半瓶醋”和庸医膪才，混杂其间，吹吹拍拍的、故弄玄虚，骗取患者的信任和钱财，使中医队伍泥沙俱下、鱼龙混杂。除去上面说的用“切脉习俗”来“粘”住患者外，还有些庸医，用看似奇妙、实是拙劣的手段，来瞒哄患者。比如：

（1）利用“扎堆”心理

庸医的脑筋，好像大部分没用在治学问上，而是用在了“洞察人心”上。他们发现前来就诊的患者，同购买某种商品一样具有“扎堆”习惯，哪儿人多往哪儿去。于是，就利用人们的“扎堆”心理，笼络患者。庸医坐在门诊上，是一定要留住第一个前来就诊者的。给这“第一个”切脉的时间，要尽力延长，延长到什么份？“新的不来，旧的莫走”。当第二个、第三个病人到来时，第一个也最好不要走开。怎么才能“留住”？庸医端着和蔼可亲的态度，做着认真的切脉姿势，奢谈家长里短，奢谈某某病情，奢谈自己的高超医道，把时间拖的长长的。只要有两、三个病人在此等候，便形成了“扎堆”形势。“扎堆”形势一形成，病人就会不断增加，越聚越多……此刻，庸医也就来了本事，那诊室如同讲台，可以尽情地自我吹嘘。于是，天天都有可能形成患者扎堆、越聚越多的阵势。一旦治好一例病人，就会被天天“扎堆”的人们传扬出去，庸医，也可以成为一时的“名医”。

（2）诊室里的匾牌

个体行医，需要征得患者赞誉，方能量化、彰显高尚的“医道”，最能征服人的就是挂起许多牌匾（或锦旗）。如果诊室里挂了许多牌匾，对于按住就诊者的心，安心在此就医，非常管用。于是，一些庸医一开业，就花钱请客，请一些朋友托名送牌匾。牌匾上写几个大字，曰“妙手回春”、“华佗在世”、“救命菩萨”云云，后面的落款要有名有姓，让人看了，倍觉真实不虚。当然，大凡给人治病，总也有治好的病例，所以有些牌匾是真实的，常有些有良心的病家，治好病后前来感谢先生，那先生便趁机索要牌匾，病家也会欣然答应。“好了病扬名”，曾经是就医者“巴结”先生的常用语言。于是，诊室里的挂的匾牌，往往是真真假假，形形色色。不过，都会起到吸引病人的作用。

（3）庸医的“恫吓”与“推诿”

先生一接诊，见病人被家人万分呵护，觉得发财、扬名的时机已到，便习惯地拿出恫吓手段，促使病家严重自责：“哎呀！病到这份上才来看病？若是晚来半个时辰，就性命难保了！”这么一来，病家十分自责，十分讨愧，祈求先生赶快施治。那先生，一面埋怨“父不爱子”或“子不孝父”，一面吹嘘着：“若非来到我这里，就算神仙也难起死回生了！”随后，在先生“施舍性”的诊治中，或针灸或开方，一番忙活，就赢得了病家像对待“救命恩人”一样的感激。

“晚来半个时辰，就性命难保”的情况肯定会有的，因为在需要抢救的病例着，时间就是生命，应该分秒必争。但对不许抢救的病例也这么说，就另当别论了。可惜，病家没有理由不相信，“晚来半个时辰，就性命难保”的话，是真是假？病家不知底细，良心是秤、鬼才知道。

（4）病家多责任

“吃了先生的三剂药，没管用啊！”这样的话，对于庸医来说，太刺激了！若是当着人的面这么说，一准会“砸掉买卖”的。不过，庸医倒是有办法应对。可以从下面的托词中，寻找“不管用”的理由，并把责任推给病家：1、你，用的什么药引子？2、你，煎药用的什么锅？3、你，煎药烧的什么柴？4、你，煎药用的是文火还是武火？5、你，煎煮的时间多长？6、你，是否取错了药？这样，“公鸡头、母鸡头，不在这头在那头”，把“不管用”原因和理由，找出来，推到病家身上，责任全在病家，与先生无关。“先生”是郎中，病家是外行，内行随便找个理由，都可以把病家羞得无地自容，道理，全是先生的，病家只有服从的份。当然，仅凭这“一面子理”，有时也难以服人。所以，庸医也会这样说：“哦！不管用很正常，前面的三剂药是趟趟路的，这种慢性病，没有三十副药，休想见到效果！”看！三剂药只是“趟趟路”，三十剂药方能“见到效果”，何日康复？遥遥无期。

（5）中药材自造名称

旧时的一些个体诊所，医药皆有。看病不收钱，只收药费，于是吸引了患者就医。庸医还告诉说，只要把药措全了，到哪里取药都行！但是，开处方后，是不能到别处取药的，因为庸医在处方上，对中药的名称作了手脚。中药名称甚多，做一辈子先生，也有不知道的药名，无论多么全的药铺，都一定会有缺货。这，就成了庸医可以钻的一个空子。于是，在庸医笔下，金银花变成了“姊妹花”，当归变成了“回心草”，山茱萸变成了“药王果”，如此药名，如此处方，患者就算跑遍天下，也一定筹措不全。欠一味药就不成方剂呀！绝对不行！可是，忙活半天，还是得回到庸医的诊所里来，花钱取药。这时，这一味药可就很贵了！另外，庸医用药不知道讲究卫生，有的把人的粪便用做药引子，叫做“人中黄”，说是用来治疗习惯性腹泻。有的把人的尿渍做药引子，叫做“人中白”，用来治疗中暑。有的把“童尿”、“血淤炭”（即头发灰）等作药引子，为人治病。如此种种，给反对中医的人留下了话柄，说中医“不科学”。

当然，庸医也不都是吃白饭的。不管他“医道”如何，反正开的是《汤头歌诀》上的方子，用的是药铺里的中草药，只要遵守“十八反”、“十九畏”，药不死人就好，总也有管用的时候。漫说庸医能治病，就算巫婆、神汉、神妈妈，让病人烧香磕头喝香灰水，有时也能治好病的。

守株亦可待兔，何疑庸医能治乎？

-全文完-