每个时代有每个时代的文学。自从文字产生以后，每个时代都会留下一些印记的。商周之际的甲骨文，就形象地记录了当时人们生活的情况。以后历代更是汗牛充栋地用文字记录当代的人或事，或艺术成就。所以，有人对当代是否还有文学提出质疑，这是完全没必要的。当代肯定有文学，哪怕仅仅是浮躁的文字，那也是这个时代的文学。

话虽这样说，我对当代文学是不看好的。尽管现在依托印刷技术的发展，伴随出版途径的繁杂多样，出版的文学书籍如雨后春笋，可惜那些“笋子”尽管包装得很美，但值得看的实在寥寥无几。当代文学看起来不止是百花齐放，简直是千数万树梨花开，但这表面的繁荣倒更加显现当代文学的落寞。这境况，好比一个人在人群中的寂寞，比一个人独处时的寂寞更加不堪！

在这一片萧瑟之中，人们的眼光无的放矢，被无聊的花边新闻牵引着，被无聊的做秀牵引着。

这时候，幸亏出了个韩寒。他不是文学大师，但却承担起文学风景线的作用。有意无意中，他在文学领域演示出一场一场的闹剧，总算让人们有了看点。凭这点，韩寒就功不可没。他，丰富了人民的文化生活，让人们的精神生活也充实起来。他，让那些被国家圈养起来的大师们黯然失色：他们尽管饱食终日，顶着的头衔比厨师的帽子还高，但终究也没闹出什么动静来。感觉他们如庙里的泥菩萨，享受着供奉，却没有为善男信女们了却心愿。

韩寒则不然，没入作协，没有工资，没有福利，靠业余的写作来当车手。难能可贵的是：生猛的很，敢于向权威挑战。先是拿活人开涮，对五十几岁的白烨一通讥讽，一个“屁”就把他老人家崩了八里远，还满地找牙。（见韩寒《文坛是个屁，谁都别装逼》）你说搞笑不搞笑？

现在又拿死人开刀：抨击老舍、巴金、冰心文学前辈没有文采。这下可是厕所里扔炸蛋－－引起公粪。毕竟作古的这几位作家被政府敕封多年，被人们供奉多年，猛然间被一个毛头孩子给从供桌上掀下，人们心理上一时难以接受。供桌上少了三个偶像啊，磕一百个头习惯了，猛然间变成了磕九十七个头了，显然运动不到位嘛，而且还有心愿要靠他们来了结啊。于是，异口同声地讨伐韩寒，要他归还偶像，所谓神归正位。偏偏韩寒不领情，不仅不肯恭敬地给予扶正，还踏上踩几脚！（见韩寒《没头脑还不高兴》）于是一轮攻伐战隆重开始，至今仍无结果。

所谓唇亡齿寒。韩寒对权威的大不敬，引起了尚存人世的文学大师们一阵恐慌。被韩寒挑战的大师们的今天，就是他们的明天啊！于是，他们以“杜马”的形式松散结盟，一致讨伐韩寒，恨不能致韩寒于死地而后快。事实上的效果呢？他们给韩寒增加了知名度，客观上为韩寒的生长提供了养分，韩寒不仅没死，活得更风光了。文学书籍一本一本出得欢，版税数以万元地领着。人家业余地码着文字，正规地搂着花花绿绿的钞票。人家的正业是赛车手，走上了以文养车的康庄大道。那些眼红的文学大师们，只能干瞪眼，没辙。也许他们会在他们的偶像灵位牌前许个大大的心愿：“韩寒赛车明日就翻，且死得好惨！”

实事求是地说，对韩寒说的那三位文学大师的绝世巨作，我也没看过。究竟是否如韩寒说的那样没有文采，还是如传说中的那样文采斐然，我不得而知。但我感觉不一定精彩，起码没有悼词中所说的那样伟大。因为阅读的人群不很广泛，就算能流传下来，和政府的大力扶持还是分不开的。我现在没兴趣看，以后也没有要看的欲望。是否会不朽呢？还是留给后人来做定论吧。我还是看《三国演义》的好。

2006年11月14日，韩寒步徐静蕾的后尘，在新浪开了博客。有几分写作的天分，更有惊人的壮举，于是在新浪立即成为徐静蕾之后的第二个牛人！目前博客访问：179604484次。平均每篇博文的点击率都在二十万人次左右，被评论万余条。相比我在新浪苦心经营二年多博客，访问量只有二千余人次，真是汗颜得跳36层楼都是量刑过轻。

看韩寒博客实在是件有趣的事情。不是因为他的文章写得好，而是因为热闹。韩寒每有博文出笼，他的那些粉丝们仿佛昼夜不眠，就等着他的博文出世呢。见有新博文，立即留言，争抢“沙发”。抢到者仿佛彩票中奖般的亢奋，激动得大呼小叫。没抢到“沙发”者，也以为能在第一页留名而自豪！他们的兴趣不在于文章，全在于是否能在醒目的位置留个名。韩寒是个大名人，人家都没兴奋的变形呢，你跟着签个名怎么就兴奋的这样呢？人家看的是韩寒，与你是毫无关系的嘛！你指望能够一人得道鸡犬升天嘛？可惜人家韩寒不养鸡，宠物狗也只养一条啊！

韩寒的为人，我不反对，也不崇拜；对于他的文章，我觉得就是一次性的杯子，用过了就丢了，没有收藏价值。

我之所以感谢韩寒，是因为他真的很有喜剧天赋。是文坛的赵本山，经常为我们逗闷子，还免费，怎么不应该感谢一下呢？

-全文完-