城西有个地方叫做坟山村，因为埋葬着南宋一位吴姓的将军祖先，将军因战功卓著，被朝廷封了异姓的王爷，故该处具体地叫做吴王坟山。村子不大，三五十户人家，亦未见有吴姓居民在此繁衍。坟场广阔，位居山塬，三周拱隆，南面开阔，听游客议论，得知乃阴宅之胜地也。

然满目尽翠绿之庄稼，四周皆奔忙之农夫。稍前，有三尊石羊，一尊石猴，一字排开，班驳陆离，索然蹲立与地上。其项背光滑者，盖农夫历年磨刀之故也。向西五十步，斜倾一碑座，当是专为显贵驮碑的龙王爷的二公子，确实像个龟孙子，就是头抬得比较高，忍辱负重，心存不甘之状。可是他的背上竟然没有碑，安放碑的位置就自然地叫农夫用镰刀给书写了，凹下一道好看的曲线来。

村民指曰：某年月日夜，风高月黑，狗噤鸡黯。考古工作者光临了此坟。当下打了一个大洞，向北延伸十米，至于淘得了什么宝贝，无人得知。填埋盗洞的痕迹，清晰可见。

官野修撰的史书，均记载吴氏盛衰经历。吴氏之与宋室，可与岳飞韩世忠齐名矣。璘、玠生于北宋末年，长于赵构南迁。功业著于临安朝廷。是时也，弟兄经营西北，西拒西夏，北攘女真，金戈铁马，不可一世，南宋俱封为王、公，秦陇之上，民不知有宋，唯知有璘、玠耳。及至璘、玠作古，璘子挺继续为将，骁勇边关，和西夏女真兄弟撕杀较量，斩首灭门，烧寨灌城，无所不至。可怜临安朝廷鞭长莫及，闲言碎语不免传到赵官家耳朵里去。挺卒，其子曦继承军事，这时战场扩大到秦、陇、蜀广阔的国土，西南、西北地区展开了旷日持久的拉锯战，百姓朝为宋民，夕做金人，城头的大王旗换帜不换麾。好端端的土地就是因为不知道自己姓什么而遭受涂炭，民众也因为活命而离乡背井。

吴曦本来出自世家，自幼纨绔，其祖上本是南京城里的小吏，从祖父起，三世四人贵为王侯，钟鸣鼎食的日子是可想而知的，同时，也造就了他不甘人后，吃着碗里的看着锅里的的贪婪本性，坐了阁老想皇上的政治诉求就毫不奇怪了。曦在乃祖乃父归天后,总署西边军事，相当与大军区的副司令,皇上老儿对拥兵自重的他是老大不放心，一度调回杭州做了个卫戍官员，实施监督使用。吴曦对此心知肚明，但不好明言，因此郁郁不得志。久屈人下的滋味对于他是十分不好受的，他就水路不通走旱路，通过贿赂皇上的外公-----南宋主战派韩老大人，才得以重返西北主持军政，其实等于放虎归山也。

当时金人的实力已经不是靖康时抢些东西、掳几位皇室成员、坐在马背上手持鞭子指着一条河划划地界的女真贵族，那可是灭了辽国的宗翰四兄弟啊！他们的政治目的非常清楚，就是要把你老赵家给从皇位上请下来，咱也尝尝在礼仪之邦当皇帝的味道。文人自不必怕，因为他们基本都爱银子，你看宰相秦大人就是证明，在北国服务几年，放回去照样还给我们送情报，吃的曹操的饭，操的刘爷的心，想必汉人都是那种东西。那些武人，岳飞已经被老秦解决了，韩世忠也在二线赋闲，吴家的人老的死了，这个吴曦是个愣头青，必须要解决在羽毛未丰的时候。金人就采取离间计，配奸细在临安大肆宣传，一份诏书，许以王位，小吴曦就做了蜀国的国王了。不过，才四十一天的光景，就被军士们给杀掉，皇帝梦随着身首分离而灰飞烟灭。

吴曦之判宋，他家四代用脑袋换来的富贵也就烟消云散，吴玠的后代多少还受到宋室的宽恕，史书不存被杀的记录。吴璘的十二个儿子中，挺有五个儿子，吴曦是老五，吴曦被诛族，亲戚都没有幸免。其余三个牵连密切的被诛绝。可怜赫赫威武，竟成了刀下之鬼。

有宋一代，赵匡胤黄袍加身取代了柴宗训，其经营国家重文不重武，没有真正意义上统一版图，但战乱频仍，豪杰四起，镇压工作也是按下葫芦浮起瓢，掐诀顾不得念咒，致使江湖坐大，如李德明等就是例证，在兴庆府称起王来，西夏的威风宋人是领教得够多的了。把一片金瓯搞的残破不堪。璘、玠之辈者，本赳赳武夫，生性好杀，取人项上首级如探囊取物，自如轻松不过的事儿。其杀得人越多，野心就越大，逐渐变得百十斤肉身就容纳不下一颗骚动的心了。终于祸及子孙，遭到灭门之灾。看来和他们那种军阀土匪习气有着及其密切的内在联系，绝不是偶然的，也不是别人强加给他们的灾难，完全是咎由自取。

西北多有吴王坟与庙者，一千年尚存其遗迹，证明那个时期这些人的不可一世和留在百姓心中的威慑力是多么的强大！此吴王坟，据记载在金人占领该地后依然树木繁茂，香火缭绕，祭祀有加，就充分证明一点，那就是统治者的本质是一样的，就是嗜杀！视人命如草芥，谁杀人多了，谁就是英雄，谁就有资格配享祭奠，反正老百姓是信神的，黑爷爷来了作揖，红爷爷来了扣头，只要你不再杀我就好，符合生命界的弱肉强食规则。

满目青翠的稼禾，隐约不清的盗洞，班驳陆离的石羊石猴，静静等待驮碑的龙王老二，农夫磨刀留下的光滑的曲线，至今还郁郁葱葱的楸树，村子里熙熙攘攘的人事，已经不再兴盛的香火，吴王若地下有知，他的感想肯定是复杂的，我想首先是饶不了那些个考古工作者的。

世事之诡奇，变数之无常，真不是那个英雄就说了算的！

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-全文完-