我们该尽责任了

清明节，一位老妈妈千里迢迢从贵州赶到云南麻栗坡烈士陵园，她的儿子陈文陆已长眠在此24年。老妈妈家境不好，多年没有机会来看望儿子，这次好不容易见到儿子，却买不起鲜花和纸钱，送给儿子的，只有路上舍不得喝的半瓶矿泉水。（2008年4月11日《中国青年报》第十版军事周刊　：《图片故事·半瓶矿泉水》　周凤武文并摄）

那一块小小的墓碑如老妈妈的心一样的冰凉，它静静地矗立在陵园的角落里；墓碑的跟前蹲着一位年过古稀、满头银发的老妈妈，她那刻着沧桑岁月和命运多舛的脸庞上流淌着无尽的哀思和心痛，无声的哭泣里夹杂着些许无奈和难以言表的悲凉；还有那半瓶矿泉水同墓碑一起无语向苍天，默默地立在墓碑的基座上用心聆听着老妈妈和儿子陈文陆心与心交流而碰撞出的巨大声响--它用剩下的体积来盛放阴阳相隔者的无言倾诉。墓碑的正上方刻着一颗红色五角星，五星的下面有七个字：陈文陆烈士之墓。大字两侧的小字显示出陈文陆生前的身份和职业：他是一名解放军战士。

看完图文，立刻便有几个大大的问号从笔者心底钻了出来。

“买不起鲜花和纸钱”的背后隐藏着什么？“从贵州赶到云南麻栗坡烈士陵园”的“千里迢迢”，老妈妈以什么方式做到的？乘飞机，坐火车，亦或是汽车？她有钱么？她连扫墓用的纸钱都买不起，何来乘飞机，坐火车汽车的盘缠？“多年没有机会看望儿子”，为什么？是她老人家不想儿子么？“老妈妈家境不好”，原因又是什么？养儿没有防老吗？

对待烈士家属的相关部门去哪里了？

后来，笔者从电视、互联网、报纸等媒体上找到了答案：原来他们去参加祭××大典了。

一边是一个白发苍苍、老态龙钟的老人和半瓶矿泉水对着一块冰冷的墓碑无言的哭泣；另一边是无数的年轻力壮的男女和许多祭品对着一个或者几个巨大的石雕煞有其事的祭拜：一声令下，先是鞭炮齐鸣，紧接着锣鼓喧天、四方奏乐。

这种强烈的对比深深地刺痛着笔者的心，用张柏芝的一句歌词“心痛的无法呼吸”来形容是再合适不过了。一想起这些人的行为，笔者的浑身上下都起鸡皮疙瘩，祭拜死去的人倒是如此上心和虔诚，却不知道他们这些人对待自己的爹娘是否能如此上心和虔诚--要是能做到就好了。也不晓得我们中国人是怎样的一个脾气，经过了几千年文明的积淀和“物经天择、适这生存”的优胜劣汰，中国人还是保留了这个秉性：遇事老是爱冲动，做事总喜欢走极端。一见他人做什么，于是赶紧拿自己的脸往人家的冷屁股贴，生怕慢了闻不到味；昨天还把祖宗十八代骂的翻身呢，而今天却紧紧抱住老祖宗的臭脚丫子，拼命的允吸，还用牙齿狠狠地刮骨头上的腐肉。　

时下，最流行搞得最为火热的、并且还“扎堆”的当属祭××大典了。一个个极其壮观的规模和场面，实可谓前无古人。这时候，如果稍稍有一些经济头脑的人都会懂得这个浅显的道理：宏大的规模和壮观的场面不是哪个人随便把上嘴唇和下嘴唇轻轻一碰就可以做到，即每一次祭××大典都需要一大笔巨额金钱堆垒而成。祭××大典，其实就是地方政府搞的形象工程，他们为此工程不惜斥巨资--少则上千万，多者可达亿元。要说这些祭××大典劳民伤财有些欠妥，但是要说它们浪费国家资源浪费人民血汗却一点也过。笔者也不是反对祭××大典，只是不希望祭××大典搞得如此的铺张浪费。因为中国还没有真正国富民强，甚至在有些地方的百姓还没有解决温饱问题，《半瓶矿泉水》的故事不就是一个鲜活的缩影和例证么？笔者认为如果把祭××大典所花的一小部分金钱用到烈士家属的安置工作上，将不会再出现此种让人心酸的画面。

我国是社会主义国家，人民是国家的主人，如果连这个小问题都不能解决，还怎么面对人民、面对死去的烈士？外国人看了会有什么反应？他们又有理由对我们说三道四了。笔者担心如果这个问题不能得到很好的解决，将有可能引发恶性循环的后果。试想，以后那些戍守边疆保卫祖国安全第一线和维护社会秩序第一线的武警官兵和公安战警们，还有谁甘愿为我们的国家而战、为人民而奉献自我。因为他们怕自己哪天真的牺牲了，自己的父母也会因“家境不好”而“多年没有机会看望儿子”，就是能“看望”自己时也“买不起鲜花和纸钱”，以致《半瓶矿泉水的故事》再次上演。其实，我们的烈士要求都不高，在祖国和人民需要他们的时候，他们毫不犹豫地冲了上去，就是因为他们相信在他们走后，党和人民一定会照顾好他们的双亲。

最后，希望有关部门把这个问题重视起来，不要让我们的烈士在九泉下伤心流泪，让生者老有所依、老有所养。

-全文完-