抱先睹为快之心看《赤壁》，愈看愈嬲，忍不住说它把三国人物面目模糊了，实在是失败之作，想不到引起不少回响，有人认为我对电影市场的运作不了解，忽略了市场的需要，尤其竟以为《三国演义》是一部脍炙人口的作品，这是一种误解，他们认为今时今日的年轻人看过《三国演义》这部历史章回小说的毕竟不多，所以不必去斤斤计较《赤壁》是否忠于原著，只要戏拍得够热闹、够好看便可以了。

年轻的一代认为《赤壁》是拍给外国人看的，只要卡士够强，战争武打场面够激烈，赤壁的实景够壮阔，已经是票房的保证了，何必去计较谁是谁，什么红脸绿脸，什么模样，只要是东方面孔，复古服饰装扮，见东方古代氛围已经够瞧的了。

你想看罗贯中《三国演义》中的赤壁吗？现在，吴宇森只欠没有在片首打出吴宇森的赤壁而已，除此之外，一切不必吹毛求疵。三国赤壁，你不必去要求是古典章回小说中的赤壁，更不必去要求刘、关、张、曹操、周瑜是经典中的面孔。好了，既是如此，为何要用赤壁之名，又要用《三国演义》中我们耳熟能详的人物？大可自我发挥创作力，拍一部古装战争片就可以了。

虽然罗贯中写的《三国演义》在史家眼中也未必尽符合史实，但它具备了历史的实在感，人物尤其鲜明突出各具神采，把那个风云变幻，群雄割据的时代，距今一千八百多年前，草莽英雄，有志之士的勇与谋，仁与义，尔虞我诈，计谋发挥得淋漓尽致，也使得这部历史小说千载以下，犹有知音，其中人物，如关公更成了神被膜拜。

曹操的横槊赋诗：从「对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多」，一直到「青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今」，道出了英雄落寞，也更预吟出后世人将前贤前雄的追思，这些不世出的人物，一言一行，一举一动都是性格的流露，他们不会说那些吴宇森《赤壁》中小人物才会说的对白；英雄人生观、价值观，置生死于度外不允许他们说如此混账的话。

吴宇森的《赤壁》是他睡梦中的赤壁，三国人物气概更是他作梦也想不出如何去表达的气概，周瑜与诸葛孔明之间的斗智，他更无从去思量，因为他没有这种气质，做为一个导演，什么气质拍出什么货色，无花无假。

三国人物的神髓，至今仍令后人悠然神往，俱往矣的风流人物，是一些俗人镜头运用如何巧妙也捕捉不到的神采，去菁存芜，而这芜是根本没有的东西，是莫名其妙的东西，怎不叫人慨叹再三。

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