戊子年农历六月的一天，在去富顺文庙考察文物修葺的汽车上，我想此时该是荷花盛开的时令了吧？于是想到了杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，于是勾起了赏荷的兴致，于是借道去了“西湖”。

“西湖”的荷花果然开得正盛。我将手头的“数码”对准莲荷不住地咔嚓之时，心头也不住地慨叹荷花的亭亭玉立、瑰丽清纯。

于是宋人周敦颐的句子扑面而来：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝……”看来，周翁在千年前，就注意到了社会上的丑恶现象，而假物喻人，希望人们要像莲荷一样洁身自爱，不受世俗的沾染，永葆虚心、耿直、高洁的品格。

记得，两年前去这里看荷花，却看见“西湖”在整修，四周堆满了从湖里掏起来的乌黑发臭的淤泥……今天，我看见的荷花，正是从那天我看见的淤泥中摆脱出来而净洁于世人的视野的。于是，我在心头暗暗为周翁翘拇指。

莲荷之美除却她出淤泥而不染、濯清涟而不妖、中通外直，环境污浊能独善其身，环境清明而不妖冶浮华，虚心而耿直；更因为她一以贯之，从来就如此，不因时因地而改变自己。也就是说她“永葆”了自己的美德，“坚守”了自己的信念，从来都没有“失守”过。

说到“失守”，兀地想到一个同音词“失手”，于是想起了那个在世界上都有口碑的小故事——

三个登山老友结伴攀登内华达州一处峭壁。上山时天气很好，第二天下山时，天气突变，很快浓雾结为霜雪，使垂直的岩壁滑不留足。三人用登山绳相连，分别敲开岩上的坚冰，再打入钢钉，钩上绳子，一步一步垂降。突然，一个人的钢钉松脱了，哄地一声坠落下去，幸好身上的绳子与两侧的朋友相连，使他吊在空中。那两人竭力救他，无奈垂直的岩壁上毫无可以使力的东西，而有限的钢钉因为他的坠落和眼前增加的重量，随时有滑脱的危险。这时，他嘶声哀求道：“你们救不了我，快把绳子割断，放我走！与其一起摔死，或留在这儿冻死，还不如我一个走！只怪我失手……”

无奈之下，绳子割断了，他跌落下去了，没有哀号。

当那两人安全返回，将这个不幸消息告诉他妻子时，妻子除了惊憷、颓然之外，没有号哭，只淡淡地说了一句话：“只怪他失手了！”

“失手”……许多难以挽回的悲剧，是无法责求任何人的，只能怪自己的“失手”。

如果说“失手”是指某一具有偶然性的行为“过失”该由自己负责外，而不会受到太多谴责的话；那么，“失守”则指的是一个人的精神家园的“操持”的失去而将受到谴责，因为那是品格问题。即便“失守”也有可能具有偶然性；所以，我们每一个人都应该做自己精神家园的“坚守”者。

无私，才能无畏。如果我们能够像莲荷那样“坚守”，我们的干部队伍就会更加纯粹，我们的队伍就会更加具有战斗力，我们的社会才会更加和谐健康地发展。

2008·07·22识于盐都天池山麓净觉斋

自注：此文为应我地区纪委“改革开放30年征文”而作。

-全文完-