生活就像一本小说一样，总会出现这样那样的矛盾，推动着故事情节的发展，前不久发生的杨不管事件闹得是满城风雨，人尽得知，有人甚至说出杨经贵比范美忠更可恶的话来，我不止一次想：

中华这座文明的古城的文明究竟哪里去了？

弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。……忠臣无境外之交，弟子有柬修之好。一日为师，终身为父。

——引自《鸣沙石室佚书-太公家教》

我同时相信，这句话可能90%的人都不知道怎样翻译，因为我记得一个名校的大学生曾经在翻译古文“鸡鸣狗盗之雄耳”时是这样翻译的：

鸡和狗的大耳朵。

所以为了避免很多人不知道我引自《鸣沙石室佚书-太公家教》中这几句话的意思，我特地做出了如下的翻译：

学生侍奉老师，应当像对侍父亲一样恭敬，要学习老师的文化知识和道德为人，还要学习老师说话的方式和技巧……忠臣不应该有境外的私交，学生应该有主动给老师柬修的好意。那怕只当了你一天的老师，也要终身作为父亲那样敬重。

我不去关注杨老师在这件事上应该承担的责任，也不关注杨老师在这件事上所受到的委屈（如果他确实有，因为sina网有关于杨老师的辩解），我所在乎和关注的是：

是谁，或者是什么给了两个孩子在课堂上，在杨老师的眼皮底下大打出手的勇气和不可一世张扬跋扈的气魄？

是家长的过分溺爱，是学校的过分放纵，还是学生不思进取的思想在作祟?如果人之初性本善没有错的话，那就应该是养不教，父之过了，一个在学校不能体谅同学，不懂得尊重老师的孩子，长大后怎么能够孝敬父母，怎么能够做到舍小家为大家，又怎么能够为社会主义增砖添瓦呢，即使能侥幸考入北大清华，我相信：

即使它成不了北大的范美忠，也会成为清华的裸奔男。

尊敬老师，孝敬父母，我在幼儿园的时候就学过，难道才过了20几年，现在的学校就不再教孩子们“尊敬老师，孝敬父母”了吗？

社会主义发展到今天，在不断取得成功的同时，也涌现出了一些自私狭隘的个人主义。当一件不好的事情发生后，我们首先想到的不是怎样弥补它所造成的负面影响和损失；也不是分析产生这件事情的原因；更不是下大力度纠正某种思想杜绝此类事情的再次发生。我们想的最多的是：

这件事谁应该承担责任。

为什么主动承担责任在社会上显得尤为可贵；为什么在公交车上主动让座的人会凤毛麟角；为什么学生打老师的事件屡见不鲜？

好多时候，为了达到目的，我们不择手段，所以我们放弃了做人的原则，放弃了我们本应该遵守的道德和法律，放弃了我们几千年来沉淀的让每个人引以为豪的中华文明。

我总是想产生这种事情的原因是什么，然而可惜的是，到现在为止，我还没有想明白，但是我有信心，因为《谁动了我的奶酪》中有这样的话：

生活并不是笔直通畅的走廊，让我们轻松自在地在其中旅行，生活是一座迷宫，我们必须从中找到自己的出路，我们时常会陷入迷茫，在死胡同中搜寻。但如果我们始终深信不疑，有一扇门就会向我们打开，它或许不是我们曾经想到的那扇门，但我们始终会发现，它是一扇有益的门。

所以，我相信有一天我一定能找到我追求的那扇门。

-全文完-