《百家讲坛》造就了一批媚俗的文化学者，不惜降低学术的严肃性，历史的真实性来迎合“凡夫俗子”的口味。为了收视率，在节目制作人的暗示下，故作耸人听闻之说，可以添油加醋，甚或无中生有、胡编乱造。

自称是“一个历史知识的普及者”纪连海先生，在撞上“禹文化”这张网时，兴之所至，信马由缰，另类解读大禹，让“禹文化”专家跌破眼镜。

纪先生在《百家讲坛》“镀金”后名躁一时，就出现在上海电视台纪实频道《文化中国》节目中，与主持人今波一唱一和，搭配默契，硬生生的造出“大禹婚外情”的历史结论。遭到专家和非专家的质询和炮轰后，纪先生又大喊冤枉，把责任推向主持人。

根据纪先生的说词，大禹的婚外情人是瑶姬，帮助大禹治水。先不说古藉中是否有这种传说，假设有，瑶姬是传说中的“女神”，大禹是人，人神相恋也只能是个神话故事，与真实的历史不搭边。如果瑶姬是人，是炎帝的女儿，与大禹相隔有数百年，二三十岁的大禹和几百岁“长生不老”的瑶姬恋爱，这不成了《聊斋》上的故事了？不是胡编乱造是什么？

一个“历史知识的普及者”，连基本原则“历史真实性”也置之不顾，观点如此轻率，结论如此荒唐，真不知道纪先生怎样在师大二附中上历史课？

纪先生是学历史的，纷繁复杂的历史专家也未必能说得清楚，这不是什么丢脸的事。但是开坛讲学，向大众传道授业解惑，就要持之有故，言之成理，不能信口开河胡诌，这不仅有误人子弟之嫌，还遗笑大方之家。

纪先生在《百家讲坛》开讲乃先祖“纪晓岚与《四库全书》”，引述纪昀编完书后写的诗：“检校牙签十万余……”，诗中的“牙签”是指线装书系于藏书函套上的骨制签或象牙签，泛指书籍。这不是什么生僻典故词语，纪先生却望文生义，不求甚解，解释成剔牙的牙签，可见纪先生治学之不严谨。

改革开放以来，大事宣传“文化与企业联姻”，文化就再不对孔夫子仰视，而对“孔方兄”膜拜了。现在又兴“文化与电视联姻”，联姻的结果是：严肃文化成为乏味的噱头，文化大师变成相声演员。（2008·7·21·）

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