人到了不惑之年之后，就常有一种来自内心深处的羞愧，那就是年青时思想未成熟所有的种种虚荣的行为。每当静心的时候，一旦忆起，就会自感深深的羞愧。人如果没有这种感觉，就没有自省的素质。

你年青时耳闻目睹了别人的种种虚荣的行为，当你忆起时也为他感到羞愧，那你一定是个内心善良的、有涵养的人了。

我在年青时代，也曾有过一些虚荣的心理，每当忆起时，常常会自惭得脸红。这是一种深层的自愧，是别人无法帮助消除和自我安慰不了的羞愧。

虚荣心重的人，其思维方式往往令人不可思议，其行为表现往往令人出乎意料，其故事往往被人们当作谈资笑柄。这绝不是危言耸听的。且看下面几个故事，你就会体会到，怀着虚荣心理的表现，那是多么幼稚可笑的。

1、　当兵回家，不会说“土话”。

在上世纪六十年代，村里的青年人个个以参军为最高荣誉，每

年村里报名参军的很多，但真正能入伍的不过一两个而已，所以人们对能够应征入伍的，羡慕得不得了。能应征入伍的人，他自己感觉无上光荣，他的家庭也感觉无上光荣，这当然是值得称颂的事了。事关国家安全、祖国繁荣，是任何人不可诽讽的。但是也有一些笑料，村里有一个年青人参军复员归来，满口粤语，就是不说“土话”（本地话），他对村里人说：“我当兵三年了，把‘土话’全忘了，再也不会讲‘土话’了。”村里人都觉得好笑，便用‘土话’取笑于他，他装做不懂，只是一个劲地摇头。他父亲忍不住责备道：“老二，别装了好不好，这样装几天还可以，你要在这村子里过日子，这样装着是不行的。别说三年，就是三十年不讲土话，也是不会忘了母语的！”这大实话出自他父亲之口，使他脸红到脖子，简直无地自容。难得的是他也很聪明，他顺水推舟地说：“谁不会讲土话啊，我是在开玩笑哄他们哩，他们也相信，哈哈！”他就此化解，下了台阶。

2、上大学回家。

也是在上世纪七十年代，国家刚恢复高考制度，那时村子里有一个人考上大学了。在这以前，乡里读大学的廖廖无几，这个村里从来就没有读大学的。这位青年考上大学了，村里人把他当作天上的文曲星，说他是天之骄子。他本人感觉飘飘欲仙、春风得意。家中虽然贫穷，但老父亲罄其家储，东借西贷，艰难应付其上学之需。但这位公子却认为他考上大学，是人上人的开始，该花的就花，不能亏待了天之骄子的自己。第一个寒假，他要回家，就打电话给他父亲，要他父亲到县城接他。当他父亲在县城车站接到他的时候，他张开双臂扑过去与父亲拥抱，他父亲吓了一跳，感到莫明其妙，因为他父亲是乡村人，从来就没见过这一着。他父亲见到他并没有带什么行李，就纳闷地问：“孩子，为什么叫我来接你呢？”他回答说：“爸爸，我上大学了，天天用功读书，把回家的路都忘了，不知道走哪条路回家啊。”他父亲听了心中不悦，语重心长地说：“孩子，我在家干活忙得要死，你是个男子，不能那么娇气，就是忘了路问一问人不就知道了吗？”他听了，脸上发烧、耳朵发热，直到家都没消退。

3、“无产阶专政万岁！”

在文革期间，村里经常召开群众大会，搞“革命大批判”，那

种大会，动不动几千人，“红宝书”“语录牌”满天飞舞。那时候，台上的人发言，时时被台下的口号声打断。那时候领喊口号的也没什么规定，只要是“革命口号”，只要是“革命群众”在大会过程中，任何人、任何时刻，都可以领喊口号。这就给一些好出风头的“革命群众”提供了表现的机会，他可以频频站起来领喊“革命口号”。只要有人一领喊，所有人都得跟着喊，否则就是“没有革命热情”、“不忠”。就这样，有时候，台上的人每讲两句话，就被台下如波浪起伏般的口号声所打断、所淹没，甚至完成发言，大会快变成喊口号会了。大会主持人又不能阻止群众喊“革命口号”，好在那种大会，台上的讲话没有多少实际内容和实际意义，人们听不听无关紧要。

当时有一位复员军人，一回到村里就是“大队革委会”的人。他在任何时候他都要表现他是从部队来的就与众不同和更高一着。当地人领喊口号都是用“桂柳音”，他却用当地人听不懂、跟不上的“北京音”，这还不算，他还别出花样地把“无产阶级专政万岁”的标准口号故意省掉其中的“级”字，成为“无产阶专政万岁”。群众很熟悉这句口号，所以不管这位“部队来的”高明精英如何领喊和用“北京音”领喊，群众还是用“桂柳音”喊“无产阶专政万岁”。因为他当时是红得发紫的“革命先锋”，没有人对他修改口号是否不妥的问题敢于质疑。但是群众心里很明白，他是在表现他的“更加高明”和“从部队来的”与农村群众的“不同”。

4、平头与“努—呼”

这也是文革期间我们那里的事。有一位高中毕业回乡的“知识青年”，他时时以“高级知识分子”自居，“雄心”勃勃，决心要整治乡村，要把乡村的天给倒过来，自大之性可见一斑。

当时有个小学教师治院治疗，他被选为民办代课教师。这时的他，自认为是人生发达的开始，于是踌躇满志，总想干出一番名堂来让人看看他的才能，总想弄出一些新花样来人前表现。

当时乡下流行一种发型叫“平头”，这种发型的头发根根向上竖，头顶平平的，象是整齐地切过一刀似的。人们默认，留这种发型的人有一种闯劲，革命意志坚强，敢想敢说敢干敢斗争。

这位民办代课教师就想整这个发型，可是他的家境不好，又不想花钱去街上整，有一天他终于整出一个别具一格的“平头”来了。知情人说，他是费尽心机，了解到“平头”的成型原理—高温定型法。于是他先把头发弄湿，剪短，往上梳后，用鼎锅盖在火上烤热，然后往头顶上轻压，使头发平整定型。经过反复试验，果然凑效。

当小学生们第一次看到这位老师别具一格的“平头”时，都暗暗称赞：这老师“勇真”、“真雄”。他当然注意学生的反应，当他揣摸到学生的羡慕是，他越发装出得意和神气的样子来。

他很有心计，在第一次给学生上体育课的时候，就有心弄些与众不同的招式来向学生显示他的与众不同。文革当时，我们那里兴一股风，不论是学校还是机关，不论是民兵队伍还是其他群众组织，在集合时喊“立正”口令都不喊“立正”，而是五花八门，喊什么都有。例如：“嘟—”、“呀—儿”、“立—却”、“立—得”、“立—救”、“立—呔”，等等、等等。这一回，这位老师却又别出心裁地来一个独创，他喊学生们集合，站在学生面前，挺胸昂首、双目圆睁，有如努目金刚一般神气，突然闷声闷气地大喝一声：“努—呼！”，直弄得学生十分意外，忍不住大笑起来。那老师神情十分严肃，复又大喝一声：“努—呼！”这才把学生镇住了。学生忍俊不禁，又要笑了，老师恼羞成怒，狠狠地训了学生一顿，场面这才安静了下来。

5、“同朝们上课了！”多此一起的喊话

还是文革期间我们那里的事。当时有个小学教师，也因患病需要治院治疗两个月，大队革委决定请一个初中文化水平的青年来代课。这位年轻人长得也算英俊，个子也高。但是他自视过高，表现出自负和骄傲的神色，还有好色和过分活泼的毛病。从他当代课教师的第一天起，就不把学校中另一位老教师放在眼里，自认为是政府看重了他和正在提拔他，因而无所顾忌。不论课内课外，他总是挑逗高年级女同学，失去一个教师应有的形象。当时那个小学校点仅有两位教师，他的不当言行，那位老教师却充耳不闻，视若无睹，由他去吧。那位老教师也许是个宽容大度的人，也许是个老好人，也许是故意让他闹出更多的笑话来甚至生出事来，所以那位年轻人上课领读时，把“乌鸦”读成“鸟鸦”、“枪毙”读成“枪死”、“严峻”读成“严酸”他也是装聋作哑的。这以其说是老教师的涵养，倒不如说是对学生的不负责。

那年轻人也自认为他来代课是他人生发达的开始，于是踌躇满志起来，总想弄出新名堂来显示自己的才能。

这所小学历来是用一只铜质摇铃来发出预备、上课、下课、集合等指令的，是几十年来一直不变的传统。这位年轻人来代课后，情况就改变了。本来摇铃一直是那位老教师负责的，可是这位年轻人每次总是抢先一秒去争那个铃来摇。如果他争不到，他就在那位老教师摇过铃之后，跑到办公室门前放开喉咙向操场上的同学大声叫喊：“同朝们上课了！”“同朝们集合了！”他故意把“同学”喊成“同朝”，以示他的高明和与众不同，他认为喊“同朝”就比较洋气。同学们觉得很奇怪，本来铃声已发出明确的指令，又何须再大喊大叫呢，真是多此一举。那位老教师对这多此一举的做作还是若无其事，不屑吱声。看!相比于那位年轻人，他的“涵养”多深啊。

6、装着大领导讲话

那是1965年以前的事了。记得有一次，大队在一个生产队召开一次现场会，请一个公社派来的一个作指示讲话。这位“干部”很年轻，可他却装得神气十足，俨然大领导模样。他上台的步伐就很做作，挺胸昂首，舞眉弄眼，目光无际，清喉嗤鼻，然后装模作样地坐在讲台上。因为劳动农民本来是社会的底层，大队干部他们都以为大官、都以“阿公”称之了，这回是公社派来的“干部”，加上上述的做大举动，群众更是敬畏得鸦雀无声。这位领导这就开言了，他以震耳发聩的声音说了第一句：“社员群众们！”这一句好似一声霹雳，然后保持以高尖刺耳的腔调训话：

“你们知道吗？我叫什么名字？我叫×××！啊！是上级派来的，派来检查你们的，啊！派来领导你们的，啊！全公社没有哪一个不知道我的！啊！没有哪一个地方我不到过的！啊！我走到哪里，啊！哪里就得变化！啊！我代表公社，你们得好好生产劳动！当农民就得劳动！啊！天底下当农民的人多，当官的人少啊！哪能个个都像我一样当官啊？当官的叫老百姓怎么干，你们老百姓就得怎么干！你们如果不干活，我们当官的谁养啊？我们去哪领工资啊？所以啦，你们得好好给我干！谁要是不想干，你们就想办法像我一样，当官好啦！啊！啊！……”

天啊！这样的干部，这样的思想素质，若在今天真是不可思议。

7、“起来”与“起孩”

那是我在都安高中读书的事。有一次，我们班下乡支农，到城厢公社兰堂大队搞“三同”（同吃、同住、同劳动）。我们下去一个月，白天跟社员一起插秧、“修水利”，晚上搞文艺活动或到生产队里的“学习毛泽东思想夜校”与社员群众共同学习。那时候全县掀起唱革命歌曲的高[chao]，大唱《东方红》、《大海航行靠舵手》和《国际歌》等革命歌曲。《东方红》、《大海航行靠舵手》这两首歌，一般群众都很熟练，而《国际歌》他们一般不大会唱的。有一天晚上，班主任决定全班学生下队学习，要为社员群众教唱《国际歌》。

在明亮的汽灯照耀下，晒场上聚集着上百的社员，男女老幼齐齐地围成一个大圆圈。晒场中间立一个木架，架上挂着用厚白纸抄写的《国际歌》。“哪位同学出来教唱呢？”班主任大声问。话音未落，班中闪出一员“大将”，嗬！他是我们班中“文艺宣传队员爱好者”，简称“爱好者”。只见他白衣白裤，头一抖，将头发往后一拽，健步出列，走到晒场中心那木架旁边，取了架上的鞭子，清了清喉咙，教唱起来。“起孩—饥寒交迫的奴隶！起孩—全世界受苦的人……”他领唱一句，群众就跟唱一句，可是班里的同学们却面面相视，哧哧嚓嚓，不肯跟唱，班主任眼睛一瞪，示意注意纪律和学生形象，同学们这才一齐跟唱了。聪明的同学自动把“起孩”纠正为“起来”，调皮的同学故意大声地照唱：“起孩—饥寒交迫的奴隶！起孩—全世界受苦的人……”“爱好者”一连这样教唱了三遍，班主任面生怒色又不好当场发火，便命令道：“×××同学，你下来！换一位同学上去！”

第二天开班会的时候，班主任不无气愤地训道：“我们班有些同学，什么意思？在广庭大众之中，竟然也耍花招！我们是什么时候这样唱《国际歌》的，往轻里说是装蒜、假正经！往重里说是‘修正主义’！竟敢篡改革命歌曲！‘上纲上线’起来你吃不了兜着走！什么‘起孩’‘起孩’的！难首‘来’与‘孩’是同音的吗？不以为耻反以为荣！可笑之极！可耻之极！”

“爱好者”听着班主任这席辛辣的讽刺，脸色一阵红一阵白，真想找个地缝钻下去。

8、尖叫与花衣服

那是70年代初期我读大学的事了。那年代大学生都叫做“工农兵学员”。虽然说他们所谓的“历史使命”是“上大学、管大学、改造大学”，但是他们也不是为所欲为的，他们也有严格的纪律，例如大学期间不准谈恋爱；不准穿奇装异服；不准收听外台广播等等。因为，虽说那时的老师和学校领导不太敢管这些“工农兵学员”，但是自有一批更“红”的“工农兵学员”干部出来管理班级的。

在“突出政治”、“上纲上线”的政治背景下，绝大多数学员都

是老老实实、规规矩矩的，特别是从山区农村里来的学员。但是也有极少数很牛的学员，他们从城市里来、见多识广。比如说学样规定“不准穿奇装异服”，他们就敢穿。那时我们广西一些城市的一些青年就比较牛，他们就穿“牛仔裤”。那种“牛仔裤”和现在的“牛仔裤”不一样，它的用料不是帆布或厚棉布，而是普通的化纤布，没有裤头，紧紧的包着臀部和大腿，长度只到小腿中部，穿起来比较“牛鬼”、另类。那种“牛仔裤”被定义为奇装异服之一。他们上大学了，也许是因为习惯的原因，他们也敢在校内穿着“牛仔裤”。校领导、老师和大部分同学都看不惯，做了思想工作他们还是照样穿，你无可奈何。同学们嘴上不说什么，但心里面都认为他们思想落后。

有一位虚荣心很重的同学，他常常在广庭大众，不时地尖声乱叫，他要引起别人对他的注意。在打球归来的时候，他见后面有许多女同学跟着走，他就用一只手将三角裤后面部分拧成一根绳似的，酷似现在的三点式“比基尼”，以露出两坨白白的臀部来，弄得后面的女同学纷纷扭头却步。一天，他对一个与他最要好的同学说：“今天你陪我上市里去，我要买一件好衣服。”那位同学跟他在市里转了一个上午，走了几十个商店没买成。同学问：“你到底想买什么样的衣服呢？”他说：“我要买奇怪的衣服。”同学诧异道：“牛仔裤市面上是没有卖的，人家是买布到裁缝店定做的。”他却不屑地说：“牛仔裤！有人穿过了，有什么稀奇！我要买的是人家没有的衣服！我要买一件大花的男装，让全校的人都觉得我奇怪，那才有意思呢？”

9、“躺倒不干的电阻”和“懒洋洋的电容”

这也是70年代初期我读大学的事。那时候全国的高校都兴“开门办学”之风，号召大学生要到工厂和农村去，参加“三大革命运动的实践”、“接受贫下中农的再教育”，所以我们经常要到工厂去、到农村去“开门办学”。

因为那时我们的学校是师范性质的学校，我们毕业后一般要当老师的。这一点学并没有忘记，所以在大学的最后一个学期，系里安排我们搞“试讲”。老师指导我们如何上好课时强调说，教学不能照本宣科，不能死抱前人的老一套，要创新；上课不要从书本到书本，要结合生产实践和生活实际；讲课不能干巴无味，上课要有自己的风格和特色。老师的话我们牢记在心。但是，那时的学校，教学不正常，忽视理论教学，我们是师范性质的学校，却没有开设“教育学”和“心理学”课程，我们苦于如何创新、如何建立自己的风格和特色。

有一个同学特别的自信，三年来他一直认为自己有丰富的实践知识，他曾用一些偏僻古怪的问题难倒过不少的老师。他最擅长的是“装教授”，每当向老师提问时，首先怀着要难倒老师的心理。他先把脸一沉，用极极严肃的眼神和沉重的口气，微闭双目，眼珠一动不动、头一转不转、身一动不动地问老师问题。老师回答时，他却不断地说“不！”“不！”“不！应该是这样的……！”这哪里是向老师请教，分明是在考老师。老师也无可奈何于他，因为当时的老师对工农业生产实际中的一些具体问题，怎么能都了解清楚呢。最后他抛出一句令老师尴尬的话：“老师，连这么简单的问题你都搞不清楚，那你是怎么当大学老师的？”

又有一个同学，自信很聪明很机灵，他常说，只要老师一点他就通了；只要老师说明题意，他就可以发挥主观能动性自己解决问题。那次的毕业实习“试讲”，他可就发挥得过垅了。他对如何创新、如何建立自己的风格和特色、如何讲课才有味道的问题，有了很强的悟性，心中很有把握，跃跃欲试、迫不及待起来。

轮到他试讲了，只见他夹着厚厚的讲义夹，迈开方步，大模大样，教授般的走上讲台，然后在黑板上展开一幅电子电路挂图，操起教鞭，装着教授模样，堆起笑容，侃侃而谈了：

“这是一个放大器电路，能推动喇叭象人一样讲话；电池是一盆血，导线是动脉静脉，电流是血液，晶体管是心脏；这个电阻如果躺倒不干，相当于这根血管不通，引起血液澎胀，导致心脏血压过高，晶体管发高烧，不久就会休克而死亡，这时喇叭不响，相当于人不能开口说话了。”说到这，在台下听的同学个个用力捂嘴，满脸涨红，弯腰藏头，肚子痉脔，啯啯直响。这时那同学将教鞭“叭”的打在台上，喝道：“同学们，注意课堂纪律！”等同学们把笑强忍住了，他才又继续讲课。

“这个是电容，它总是懒洋洋的，不愿多干工作.人家干工作,它就睡大觉.血液总是不通，所以它有气无力，人家工作都是热乎乎的，它却冷冰冰的好象是个冷血动物。妈的不要它看看怎么样？实验证明，有它没它问题不大，可是当它充血时，那它的作用可就大了。”说到此，忽见指导教师，一手捂嘴，一手压腹，弯着腰冲出教室到走廊大笑起来。老师突如其来的举动，立刻使所有听讲的同学悟出些什么门道来，也首一齐冲出教室狂笑不止。这堂就这样大欢而散。

过后，有同学对他说，你也不能这样发挥啊，弄得听课的人都笑死去了。他却自我解嘲道:"你们是成熟了，一边听课想那个，我将来教的是中学生，他们不会联想到那个家伙的。”

同学又说：“反正你这样讲课是不妥的、不成功的。”

他回答道：“怎么不成功？我能讲得你们奔出屋子外面去，这就是最大的成功，连教授都做不到这样的！”

10、文明棍与礼帽

我参加工作后，认识了一个同事，后来成了好朋友。可是，他的生活理念与我大相径庭。他说，人靠衣服马靠鞍，尽管你有多少内才，别人是看不到的。你要让别人知道你有才，你必须有高贵的包装，你要舍得花钱装扮自己，让外表给人以高贵的第一印象。我问他，如何才能显得高贵呢？他说，我不用说了，过几天你看我就知道了。

果然，一个星期过后，他变成另外的一个人了。当他进校门时，我刚好碰上，是他向我打招呼时我才知道是他。只见他头戴英式高帽，眼戴墨镜，手戴白手套，一身黑呢长袍，迈着方步走路。

我对他说，学校里，大家都互相认识，你这身打扮，岂不扎人眼睛，引起非议。他说这怕什么，我最主要的是要让路人看我的高贵，里面的人，一时看不惯不要紧，我坚持这样，久而久之，人们不就看惯了。再说，我也要让这里的人知道，我并不是一般人的，至少是穿得起贵衣服的人。我再劝他，不要自我孤立好不好。他说，我就这样，目前我还缺少一样东西呢。我问他是什么，他说英国的爵士走到哪都要拄一根文明棍，我正在街上寻找，看哪里有就买一根。

果然过了几天，我真的看见他拄着文明棍走路，我暗暗佩服他装贵作秀的胆量。从此他就以这副装束出入于街市之中。这在八十年代初的当时，他这个装束，俨然是归国华侨，十分惹人注目的。他当时跟我一样，二十四五岁，还没有找到对象，我估计他是要装作有钱人来吸引姑娘的。

有一天，我刚好与他一同上了公共汽车，一上车门，立刻就有一位学生给他让了座，并很有礼貌地对他说：“爷爷，您请坐。”他只好坐了。

又有一次，我跟他去大礼堂看电影，当我们要经过别人面前去找我们的座位时，一位年轻的妈妈对她的女孩说：“丽丽，你到我怀里来，让路给爷爷过去好吗？”我觉得很好笑，但又不敢笑出来。

过了好几个月，他对我说，原以为这样装束，会显得高贵，可是街上人都有管我叫爷爷，这样下去我还能找到对象吗？我说：“这叫做弄巧成拙，适得其反。”我劝他脱去这身伪装，恢复原来的模样。

他听了我的话。可是他卸装后，校内的人一见到他就问：“你的高帽和棍子呢，怎么又不带了呢？”

此后不久，他就自动辞职，第一个“下海”去了。直到现在，二十多年过去了，我再也没有碰见他。

我特别要说明的是，我所列举的这些故事，都是上世纪七、八十年代我观察到和听到的。八十年代之后，我工作了，我一心扑在工作上，没有心思留意于这些，而且见惯不怪，就没有记住有关这方面的故事了。

怀有虚荣心理的人，总是要在人前表现自己的能耐和与众不同，总是害怕别人看不到他的存在，总是害怕别人不知道他的名字，因此，他总是要在广庭大众设法出头露面，以引人注目。汉语对这种现象叫“出风头”、“耍洋相”或“作秀”，而壮话则有很多叫法，如“花草”、“假猫”、“假忠”、“另乱”、“喔呕”等等。这些名词都是贬义的，都是对虚荣的嘲笑和批评。

成熟的人、稳重的人、智慧过人的人对虚荣心重的人的表现是看不惯的；哪怕同是虚荣心重的人，由于争风的缘故，他们也是互相看不惯的。由此可见，虚荣影响人的人格；影响人的形象；影响人的威信。故说：虚荣之心不可有！

雷锋说，虚荣的人注重个人的名字，光荣的人注重祖国的事业。这是多么精辟的格言啊！

-全文完-