夏历的七月大火星西流，暑渐退而秋将至。所以《诗经·豳风·七月》说道：七月流火，九月授衣。意思是天气渐冷，要多穿衣服了。而现在的七月确是下火一样的天气，望文生义倒正确了。我注意到一点，真理的存在等同于虚无。但颠覆真理的不是人的嘴，是自然的变更。因此人定胜天不过是嘴硬而已。我不说你也明了。有些我们之所以还认为是真理的，只能怪时间的久长，个体生命的短暂。不说这些了，故作高深了。

现在的七月真的很热，走在街上热浪像汹涌的海潮，夜晚躺在床上难以入睡。这真是一种折磨，于是便有了一些怪想法。此时存在就成了我的疑惑，痛并快乐着是一种存在的感觉，但我想这种痛肯定是伴随着快感的，否则这种快乐又源自哪里？但不幸的是某些人的痛是纯粹的痛，却又不忍弃世，那么就矛盾了。不堪其痛，偏又苦苦挣扎，无非是求得一点存在的证明，尽管来的艰难，甚至是卑微。求证的过程就是如此。如果放个屁就足以证明，生活就要简单得多，可是我们做不到。

笛卡尔的“我思故我在”如此高深的命题在我这里倒来得直接，能思想就是一个存在的个体。

所以此刻我是存在的。

生活并非一个理性的通道，燥热不仅使人生理不适，更会催生变态。因而公鸡下蛋，公猪怀孕也就不足为奇了。这都有补救的方法，把它们双双阉了就中规中矩了。这倒情有可原，因为并未波及他人。怕就怕开死人的玩笑，这很高明，死无对证，总不至于把死人抬起来问个究竟。一个人无聊也就罢了，终究是掀不起波澜的。但偏有不甘寂寞的人贪一杯羹，图个热闹。这至少是卑鄙的行径，靠故去的人博彩。

天空偶尔会流云朵朵，走在街上提不起精神。那时强烈地渴盼一场雨，可是天不遂人愿。梦想照进现实的事并不具普遍性，很多人在此衍生了自吹的心理，希望别人给自己尊重。这不可笑，也不虚荣。这要比在镁光灯下哗众取宠的行径光明，他只是想证明他的存在是有意义的。而存在的意义到底怎么去判定？梁启超说当总统和拉黄包车是一样的，如果成立的话，人的天性里的欲望肯定是要泯灭的，当总统都要推来让去了。我总是在想，做了自己想做的，做了自己该做的就可以了。史书是写英雄的，给人民看的----而且必须仰视。既然当不了英雄，就做良民，踏实走路，用心生活。左右不了历史，那么就笑看风云。

突然之间想不起很多事，就在七月的骄阳下。淡忘确是一件好事，以前你认为羞耻的事往往就不那么重要了。除了亲情，我从不承认刻骨铭心。夸大的最大好处，放在爱情上就是做作，或者是骗得眼泪。所以我决定淡忘甚至遗忘一些事，塞满的脑袋在烈日下容易爆裂。钻牛角尖者有，因为他早已框定了自己，像一头黄牛认定了劳作却又无怨无悔。他比黄牛还要可悲，他用思想玩弄了自己。

一场雨肯定是要来了。天边的云层已泛黑，墨云涌来，冷风渐起。此时我能听见大地的笑声，我忽然又觉得哭泣是最好的回应。七月的雨携雷裹风砸向了大地，施暴过后是平静-----难得的平静。

七月，某个人的思想长出了青苔，他躲在一个阴暗的角落窃笑。

七月，一些人的思想长出了青苔，他们在大街上，阳光下啜泣。

就这样，窃笑者并不高兴，也并不高明。他如同一只隐鼠，渴望交配，却总不能正大光明。他是被别人洞悉了思想后的自慰。一些人也并不是真正的悲伤，强*别人眼球的悲伤是在做戏。

七月，大火星西流，燥热并不减。为什么几千年的时光改变了节令的特征，却又复杂了人性？我想这至少是一种进步，如果都是两条腿支个肚子齐步走，人类存在的意义与价值何在？这种世界的丰富，我们是应该感到庆幸的！

七月，我们仰首大火星，西流的方向是一道优美的弧线。

本文已被编辑[文清]于2008-7-20 11:15:22修改过　

-全文完-