畏庐是什么？依我看，是一种风骨。“我念国仇泣成血”是风骨，“决不与出卖维新六君子的乱臣贼子为伍……”是风骨，“黑奴吁天录”是风骨。冷不丁地提到这个名字，可能让人觉得陌生，但若是提起是谁第一个把外国文学引进中国，使国人第一次领略西方的文学瑰宝，我想就该有人知道他就是林纾，字琴南，号畏庐的布衣学者了。严复是大名鼎鼎广为人知的人物，他译的《天演论》昭著于世。然而《巴黎茶花女遗事》曾一时洛阳纸贵。严复当时赋诗赞曰：可怜一卷茶花女，断尽支那荡子肠。后来一发而不可收的“林译小说”更是风靡全国。被后人称为“文白之争”的旧派代表人物就是他。

我不想使一株修竹节外生枝，因为物换星移，时过境迁，更何况是非曲直早有定论。只是当思及诸多文人斯文扫地，或为款爷们做广告文学，或为新贵们摇旗呐喊之际，想起林琴南的许多轶事，常就纳罕：当下知识阶层的某些分子，偏偏怎么就那么嫌贫爱富，以致失了人格品格呢？就是与他同时代的名人，又有几个能像他那样终生布衣不入仕途？就说严复吧，袁世凯复辟时自己加入筹安会不算，还去鼓动联络林纾也参加，以致林纾气愤至极咬牙道：可恶严几道，可恨严几道。其他的如徐树铮、段祺瑞、郑孝胥更是留了骂名。

俗话说：不怕不识货，就怕货比货。这个比方虽然有些蹩脚也有些失敬，但却很恰当。也正由于当时那些人与事俱已随着时间的流驶而成往事。今天，我们才能回过头来冷静仔细地加以分辨解析。

正是在北京，林琴南不仅有学识又是维新派，因此他做了京师大学堂的讲习。京师大学堂是慈禧缴杀维新派之后唯一允许继续存在的维新成果。那时候，尤其是“五四”之前，有几个向往社会变革、提倡科学民主的知识青年不读他的“林译小说”呢？而政府对他的译作《黑奴吁天录》可是带着血腥封杀的。尽管他是古文家诗人画家，然而，人们最最喜爱的却是他的百余种译作，当时康有为就有过“译界并世数严林”之语。

林琴南不是假道学者。他一生恪守孔孟之道，孝亲敬友，他是封建没落时期的一个个例。他不羡高官厚禄，也不畏强权重压，他的脾气太倔强了，以致在袁世凯以“硕学通儒”之衔聘他为顾问时，明誓“决不进中华门一步”！并每日颈带“阿芙蓉”随时准备以死相抗。

理解林琴南并不困难。一位出身贫寒，凭借自身的发奋读书，终于成为从民间走出的学者，时刻忧国忧民，其风骨之铿锵堪称文人的楷模！

源于对他的崇敬之情，到福州自然要去他的墓前拜谒。

这一天，天光晦暗，霏霏细雨弥漫空间，这种氛围使思绪迅速被牵注于凭吊的境界之中。“融汇中西，厥功至伟，创怀乱世，诗作悲凉，设色山水，嘎然独造”，这就是林琴南。一面反复想着这几句话，一面缓缓朝墓地走去。

马鞍山，福州北城一座天然屏障，也是林琴南长眠之地。在浓密的蓑草与树丛掩映之间，林琴南的坟茔栖居半山腰。一代文学巨匠于静寂孤独中接受海风山雨的洗礼！站在墓地四处瞭望，近处雾气缭绕于树草之间，雨水洗涤的树叶草茎晶莹剔透，从水汽中脱颖而出的是一种天成之绿。福州城云蒸霞蔚就在脚下，好一处灵魂栖泊地。慢慢地向墓碑靠近一步，对着墓碑深鞠一躬，借以表达心中久存的敬意。看着“著述倘沾东越传，功名早淡北山文”，一种隔世的交流，无须语言表达，无须神情演示，只寻思一代英才完全与泥土融合，将自己还馈于大自然的时候，不朽的只是他的英名与贡献。

春雨阑珊，微风习习，此时雨已经悄悄停了，西边天宇竟然现出半个落日，殷红的晚霞染红了天空。

林琴南的时代已逝去，他已如西山落日，渐渐地将余晖散尽……

-全文完-