散因何因,聚因何缘。聚者久长,离者暂短。心相何状,情归何方。阿弥陀佛,至心皈依。
——题词
男女婚姻,应该是一个庞大而繁复的系统工程。因了某种因缘,一男一女认识了,不由自主地喜欢单独相处了。更由于彼此情感气质的相投,也就有了性爱幻想中的性冲动。情性相投的男女,在相处过程中的xing*幻想与性冲动,是非常美妙的一种情感心理;而彼此的好感,也在进一步的交往过程中转化为倾心的爱情。之后,爱情的火花一经闪烁,彼此心灵的相亲相悦,就将爱情的美感更加具体化于肉体的相融。情投意合的男女最终肉体的相融,那舒缓轻柔的爱抚与随之而来的暴风骤雨般的身心的大碰撞,女子娇柔的呻吟与男子粗犷的呼吸,构成了天地间最富有灵性的旋律,就将婚姻与爱情令人神魂颠倒的快感与美感推向了最高[chao];婚姻与爱情的最高境界,大概就是此种情境吧。
可是,绝大多数的男女婚姻,跟恋爱时期的理想境界是大有悬殊的。结婚伊始,这一男一女就从早先的毫无亲缘关系,而逐渐的促成了最为紧密的生命与情感的结合。女人会将少女时期的娇羞,改换成一种母性的温情,面对着一个或好或不好的男人,天然地进行着最为无私无畏的奉献。男人事业的起伏,生育孩子,还有长时期各种各样情感方面的渴求不得满足的焦虑,这女人,也就慢慢的步入了中年。女人一进入中年,如果生活境遇不好的,她那脸上的皱纹,也就将曾经美丽的容颜击溃得远远的。而步入中年的男子,大多数会发福得红光满面,事业上的小有成就,那志得意满的神情,好像是在告诉人们,妻子的奉献是天经地义的。
男人与女人进入中年之后身心状态的反差,是导致婚姻不和谐乃至离异的重要因素。现代社会五光十色的外在诱惑,男人或女人稍不留心,那情感的错位之后产生的矛盾冲突,肯定是相当相当激烈的。男人精力旺盛的时候,也正是女人年轻美丽的时期,双双于花前月下的相依,或彼此于漫漫长夜苦苦的等待,都是甜美的记忆。孩子刚出生的时候,夫妻的情感相依,也就转移到对孩子悉心的抚养上了,孩子也就成了维持夫妻婚姻的重要保证。
孩子小的时候逗人喜爱,年轻父母亦抱有远大的理想,总是希望孩子将来的日子一定得超过父母这一代的幸福。而且对孩子将来的读书就业与婚配,也带有浪漫主义的美好幻想。于是,这一对夫妻,既互相提携着人生事业境界的升华,又共同努力着孩子的抚养。时间一晃,孩子或成材让父母骄傲,或不成器给父母丢脸。孩子一大,婚配了,也有孩子了,这一对长期生活在一起的夫妻,也才发现,随着孩子的成长,已经不再年轻力壮了;而早年诸多的人生理想,也大多成了梦幻泡影,白白地给人感伤的回忆资料。
恋爱中的男女各自心中未来婚姻的蓝图是远大的,也是美好的,待得人到中年了,这些早年的蓝图,皆成了一张张无法兑现的空头支票。经历了若干年的婚姻跟家庭生活,男人或女人会在独处的时候,静静地回忆曾经的美好岁月,而那些曾经与自己失之交臂的情爱对象的影子,反而越来越清晰了;过去没有实现的梦想,恰恰在自己经历了若干年的婚姻生活后,越来越使自己有莫名其妙的失落与惆怅感来苦苦地折磨着身心。爱情与婚姻,这天平,也就开始摇摆不定的了。这个时候,婚姻是实实在在的身心的付出;而久远过去或现前意想中的爱情,却是虚无缥缈的目标,不断地诱导得自己精疲力竭感伤不已。
婚姻与爱情,是不可能划等号的。因为相恋着的男女双方具有着各自迥异的生命轨迹,他们海誓山盟的爱情的承诺,并不一定最终成为步向婚姻殿堂的有效门票。更多的情况,是真正情投意合的男女,恰恰跟婚姻失之交臂了,这经历,也就成了将来漫长生命历程苦苦思想的记忆片段。
试问一个男人或一个女人跟对方生活了这么多年,究竟是为了什么,谁能说得清楚呢。男女双方结合在一起了,然后在漫长婚姻生活中风雨同舟的相依相守了,人生事业于上坡时候的提携,特别是在半山腰时候的处于艰难苦闷,有一个最亲近的人汗流浃背的提携着,呵护着,日常生活的细节皆能令人到一定时候感恩不已的。
一个有才有德的女子,静静地于半夜孤独苦闷中的等候,也许就这样,等到天上的启明星出现,又开始了第二天紧张繁忙的工作。试问这样的女子,这样的生活,充实否,抑或苦闷否?若以达观的态度观之,应该是一种奉献之后的坦然;如若从另一个角度来分析,又会觉得人生就这样失落了美好的时光,好像很冤枉的。男女的婚姻组合,恰恰是一方人生的不如意,就成就了另一方的事业,这成功也只能以奉献方的牺牲作为基础。有真性情的男子,是能够妥善地护持着对方情感心理的,倘若是具有强烈功名欲望的人,恰恰会以此为荣而并不察觉女人的付出是多么的巨大。人生就是一场交易啊,这是巴尔扎克小说中的一句名言,你当初之所以那么喜欢他,从而嫁给了他,也是因为那时满怀着对未来婚姻中事业与情感皆能幸福美满的愿望吧。
由于女性特殊的身心发展周期,他们渴望激情的年纪,不一定在年轻时候,也许女人经历了很长的婚姻生活后,才有这方面的强烈的渴望。可是,她已经给一个男人生了孩子,而且已经将孩子抚养成家,这之后才发现自己本来应该是一个独立的女性。
西方有女性专家的研究结论,说是有些女人进入四十五岁后,对于情感的原始渴求恰恰超过年轻时期。情绪饥饿是在年轻时候旺盛精力驱使下的等待状态下的心理,而性爱饥饿可能就在四十五岁之后吧,因为这个年龄的女人对于性爱的需求还是相当强烈的,而五十来岁的男子因为工作上的劳累或其他的性情因素,在性的欲求与能力上已经无法跟女人同步了。
有资料显示,不少女人的年龄即使过了经期,虽然性爱饥饿已经转换成情感的渴求,但内在的情欲也还会蠢蠢欲动的。这种隐藏在内心的情欲萌动,往往会被外在的道德、责任与传统的自我封闭心理又压抑了回去。
经常看到夏天傍晚,有一些老年夫妻相扶着行走在公园广场的幽径,他们满头的白发与满脸的绉纹,给人的是静谧的幸福与自得。有老年男子或老年女子,推动着轮椅上不能行动的老伴,轮椅上的老板如婴儿般地顺从,而推动轮椅的老伴则投之以长者般的和蔼笑容。
还有的是那些老年的夫妻,双双于清净的寺庙将身口意整个地交给了慈祥的佛陀,鹤发童颜的老者唱念着如水清凉的梵音。大安宁的眼神里透露着的,一定是对另一个美好世界的至心向往;对于自己的即将离开这个世界,其心态安和极了。男女由年轻时的情爱相依,转化到暮年菩提觉悟的安祥相处,应该是婚姻最完美的一种存在形式了。
2008年7月18日
-全文完-
▷ 进入邬海波的文集继续阅读喔!