人是一种充满欲望的动物。

衣食住行是生存的需求，满足的是物质方面的欲望。欲望的渴求是呈指数形式递增的，涉及的面也越来越广阔，到后来生存不再是主旨，据为己有的私欲极度膨胀，我们的心神被我们拥有的现实的或虚拟的财富一点一点的分散，像当今社会的分工一样，我们的心神分别驻守在我们所拥有的每一件事物上，我们要关注它的得失，它的运作，它的损毁，以及最终它的归属。从某种意义上说，我们拥有的物质财富越多，我们的关注点就越多，我们的心神被分散得就越多。分散的关注点越多，我们思虑得就越多，我们的思想不再统一，我们的心智不再空灵，忧虑和恐惧纷至沓来，我们开始盲然，散乱的心神恍惚着不知所措，找不到心的寓所。

因此，我们同时需要实现自我价值，满足精神方面的需求，希望构建起一种自己的价值体系，用来平衡对物欲的过度需求，从而创设出属于自己的独特的内心圣境，让分散的心神重新得以整合。

遗憾的是，这是一个物欲居绝对统治地位的世界，我们的心神被分散得太过零乱，几近破碎的心灵很难与强大的物欲抗衡。我们努力宣扬构建的社会价值、自我价值，以及我们期望创设的、正在创设的和已经创设的内心圣境，毫无疑问的显得异常的雏嫩和脆弱。

人生天地间有三种角色定位，一是人属于自然，二是人属于社会，三是人属于自我。人生天地间又有三种生存状态，与自我相溶，成就的是小我；与社会相溶，成就的是大我；与自然相溶，成就的是无我。在这出世与入世之间，呈现出的是不同的人生价值取向和个人的素质和能力的修为。

可以这样认为，我们不敢奢求创设出那种较高层次的灵性圣境，但我们可以尽可能的在这浮华的都市里，让自己迷朦的醉眼多几分心平气和。

其实，实现自我价值就是对自我存在的一种肯定，“我思，故我在”，法国哲学家笛卡儿如是说。通过实现自我价值，我们不断地创设出或完善着属于自己的那份宁静的心灵圣境。

-全文完-