用什么验证我们的灵魂　

——生死抉择，扬卓辉留下的思索　

从洪荒时代到现代文明社会，漫漫的岁月长河中，我们的世世代代一直追寻着人类基本道德走向这个大命题的答案，那就是：用什么来验证我们的灵魂存在？用什么来检阅我们的良知情操？又用什么来衡量我们的道德品行？

“‘还不放手？我就捅死你！’……在‘放手’与‘捅死’的抉择中，在正义与邪恶的较量里，面对生死两重天，你毫不犹豫地选择了后者。”

这是《湖南日报》4月18日对勇斗劫匪而献身的勇士杨卓辉的报道。事情这么简单：放手，就可以生；不放手，就会被捅死。杨卓辉义无反顾地用行动写下了他一生一贯见义勇为、嫉恶如仇高尚品格的最后注脚。他没有留下只语片言就离开了他仅生活了23年的世界，他留下的是近七旬的老母，年轻的妻子和刚牙牙学语的孩子，留下了与邪恶搏斗的气贯长虹的凛然正气！报道中说事后有人为杨的妻子安排了工作，捐了许多款，他的老母与孩子都得到了社会的关心与支持，并且杨的葬礼隆重，鲜花比生前见到的都多。从这些方面讲，杨卓辉勇士是可以在地下安息了。然而，若果有魂灵的存在，杨勇士是不会安息的，他一定会同我们一起感叹他中刀倒下同时发生的另一惊人之幕：

“当劫匪将那些还染有你（杨卓辉）鲜血的赃款撒回空中时，竟有数十人上前哄抢。

报道接着悲愤而沉重写道：“那一张张钞票一定像一条条皮鞭无情地抽打着那抢钱者的灵魂；一定像一只只虫子，不停地噬咬着那些抢钱者的良心。幸而，在你临终之前，没有看到这令人揪心的一幕。”

然而，不幸的是我们都无法否定这一幕的存在，这趁机在捞一把别人用血与生命换来的钱的揪心一幕终究与杨勇士中刀离世同时客观地发生了！仅仅用“金钱意识至上”来解释是苍白无力的，这悲愤的答案在我们每一个人的心灵深处！杨勇士有幸没有看到，好罢，就算是全世界的人都没有看到——报道不是说事后无一人承认抢捡了钞票么？！可是，当这种在有人义无反顾地为了正义选择中刀死亡时能有人“义无反顾”地哄抢带血的钞票而又能在事后若无其事的心理上升为一种生活生存处世哲学时，我不禁更是心悸万分了。我真想发明和发现报道中所说的那种“鞭子”与“虫子”去抽打、噬咬这类人的灵魂与良心。

值得高兴的是，我们还是终于追寻出了世代追寻大命题走向的一种答案：祸患与得失选择会验证我们的灵魂，灾难与危险会检阅我们的良知情操；正邪与生死抉择会衡量我们的道德品行。地球还会要继续转动下去的话，人世间也就肯定还会有许多我们无法阻止和避免的自然灾难与突发危险，所以在灵魂、良知、品行道德情操等精神领域里，我们不得不关注和身体力行的是：让卑鄙的通行证无效，让高尚的墓铭永垂！因为人世间无数史实告诉我们，可怕的事情不是自然灾难与突发危险的本身，而是人类自身灾难与危险来临时表现出来的灵魂的沦丧和面对生死抉择时所表现出的良知的泯灭；同时，人类社会终究是要以新替旧，以死换生的，所以可怕的也永远不会是肉体的死亡，而是道德情操的败坏与精神家园的荒芜！

杨卓辉勇士永远地走了，愿其血能洗涤良知，其死能唤醒灵魂，从而使某些人在深夜扪心时感到灵魂被抽打，良知被噬咬；苟能如是，杨卓辉勇士，你也便没有白死。

（1997年）　

-全文完-