我一直偏执地认为，不是写几本书，就可以称之为作家；我一直偏执地认为，不是有很多书迷，就可以称之为作家；我一直偏执地认为，不是书卖得好，就可以称之为作家。

对韩寒的了解，起于《三重门》，惊异于《杯中窥人》，然而几年后，我便失落于《光荣日》。

《光荣日》我看过，而且看的很仔细，好多人说《光荣日》写的好，出版商更是定义为魔幻现实主义作品，对于魔幻现实主义作品的概念，我不是很懂，于是我去百度查了一下：

执意于把现实投放到虚幻的环境和气氛中，给以客观，详尽的描绘，使现实披上一层光怪陆离的魔幻的外衣，既在作品中坚持反映社会现实生活的原则，又在创作方法上运用欧美现代派的手法，插入许多神奇，怪诞的幻景，使整个画面呈现出似真非真、似假非假、虚虚实实、真假难辨的风格。

这就是它的定义，可是从《光荣日》中，我一点都没有看出来，倒是看出了一点“韩寒才尽”的意味。

一个整天沉迷于赛车的人，一个阅历有限的年轻人，一个自视清高的人，会写出一部部具有文学性和思想性兼备的书来吗？我认为不能，一本书的好坏，思想性最重要，像老舍的《我这一辈子》思想性就极高，通过一个普通巡警的坎坷生活，反应了当代社会的黑暗。我相信韩寒一辈子也写不出这样极具思想性的作品来。

艺术是源于生活而高于生活，意思是从现实生活中提炼某些思想通过小说的形式运用到作品中来反应一些社会现实，引导一种积极的思想，抒发一下自己的情感。

我自己本身也写一些文章，所以我深刻地体会到：

写文章不是很容易的。

记得季慕林老先生曾经说过这样一句话：

我们人生的感悟是有限的。

像季慕林老先生那么阅历丰富的人，都有这样的感慨，我不相信：

韩寒一个青年人会有多么丰富的文学创造力。

书卖的好，只能说明这本书适应了当代的潮流，或者说是宣传者宣传到位的结果，如果千百年后，韩寒的作品依然像四大名著那样被众人津津乐道，那时候再称韩寒作家也不迟。

韩寒说文学不能成为政治的妓女，那么，在韩寒的作品一次次被包装炒作的同时，他是否发现，他的作品已经逐渐成为商业的妓女？

想到作家这个词的时候，我总是想到小姐这个词，在古代的时候，小姐是大家闺秀的敬称，有一种尊敬和圣洁的意味，可是到了现在，小姐这个词逐渐演变成对一般女性的称呼，难道作家这个词到现在也演变成了对能写文章者的称呼？

我认为：

一个作家，首先要有历史责任感，只有这样，作品的表现才会反应时代性和思想性；其次，要有淡泊名利和忠于自己的思想情操，只有这样，文学的作品才会有个性，我记得有位作家在作品中描述一个人割腕自杀后的感觉时，怎么也写不好，于是他自己就割腕自杀了，我想：

这种精神是值得作家们学习和继承的。

特此声明：本文不针对个人。

-全文完-