庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。

寡妇不才，谬论此联，凡桥者，必为善人所造，遭人践踏，予人方便，桥下洪流，凶若虎狼，为度凡人，建桥为世人消灾，可谓予人方便，自己必先受辱，能受辱，方能予人方便，世间事，有所需必有所害，有所害，必有所得，凡事因果报应均在善后，要获得，总会伤害别人，没有不伤害别人的获得，桥跨虎溪，无桥，行人艰难，有桥，建者艰辛，无桥，行人无想，有桥，建者坦荡。

桥分三类，所谓三教，当以三流为界，每一教派，都有自己建桥的源流，目的不明确，也就不能成教，为度教众，其桥必能为教众所使用，所领悟，所践踏，不能使用之桥，谓之虚桥，口惠而实不至之举也！不能领会之桥，谓之陋桥，实乃心不由衷之举也！甘于受众人践踏，以度他人之桥，方是实实在在之桥。

纵观天下之桥，多以虚桥为主，三教九流，多以自身目的建桥，党派，团体，宗派，民族，都在为自己建桥，能为他人建桥者甚少，基本没有，能受他人践踏者甚少，基本没有，每个教派都有自己的源流渊源，都有自己的宗旨，教规，人类之普世同宗，置于灾难时期，置于舆论哗然时期。

凡人三笑，一笑天下真诚之人，二笑天下善良之人，三笑天下美丽之人。

真诚之人难以处事，善良之人难以理事，美丽之人难免薄命。

仙人三笑，一笑天下虚伪之人，二笑天下卑鄙之人，三笑天下丑恶之人。

虚伪之人道貌岸然，卑鄙之人投机钻营，丑恶之人招摇撞骗。

三人三笑语，三人三美德，三人三前景，三人三回报，三人三结果，三人三报应……

莲花开于僧舍，实乃对佛门的沾污，花花世界，本就出自佛门，流落人间，却成了另外一个被凡人理解的花花世界，两个花花世界的性质相反，实乃佛门之不幸。

花本一生命，也就一个它的世界，叶本一生命，也就一个它自己的世界，乘如实之道而来成正觉方是如来真迹，不管是一朵花还是一片叶，不管是一位凡人还是一位圣人，不管是一位平民还是一位官员，无非也就一个平常的世界，生活于你自己的世界，你可以成为建桥之人，也可以成为度桥之人，你可以每天吞进万金，也可以掏出所有，你可以拆桥，也可以建桥，不管你是贪婪或者善良，都在人们的一笑当中。

……

-全文完-