桃花意象纷飞，羞红的粉面，可是你昨夜相思揽镜巧梳妆的情景，将洁白的雪花用了泣血霓裳点缀得如此凄美。浩茫茫流水岸边，那一叶系在枯树桩上的扁舟，曾经的人儿已经远去，船舱里残留的红烛泪痕，可是那夜桃花故事的见证者么。

春夜寂寂时，一扇窗张大了嘴，正大口大口地吞咽着星空里清凉的甘露。

将意念粘贴在洁白的墙壁，粉红的灯辉里，那影子，就被剪辑成一朵空灵曼妙的桃花。日子穿行在枯燥的生活夹缝，且沏上一杯绿茶，观望着清澈的翡翠般的液体，手执团扇聆听桃花飘忽在茶香里寂寞的清唱。

空山闻鸟语，静夜思故乡。问故乡，何处是故乡，茫茫云路桃花艳，处处归路心茫然。

是李太白在吟诵桃花诗么，还是那江南的风流才子在桃花林里携着丽人吟诗作赋了。

燕子斜飞，烟雨朦胧，一点两点桃红色伞花，将桃花雨中的风景，点缀得恰到好处地具有诗情画意了。

拂尘生心尘，拂不去的相思啊，早已沾染了桃花不绝如缕的意念。

根深蒂固的习性，任谁也没法在修成正果之前能够断灭得了的。一个人的修行只能走渐修的道路，上上智者除外。魔者磨也，经得几番生死魔难，方得觉悟人生之无常空幻。是魔来磨我，还是我在磨魔，源源不断的贪嗔痴烦恼如巨浪如狂风，究竟要折腾得一念情识坠入何种情形的不堪陷阱。

口说觉悟的至道言论，可心意识里潜伏着的恶魔却以排山倒海的气势，活生生地将明灭闪烁的菩提之光掩盖得不见了一丝踪影。心想着剥开灵魂的外壳，将灵魂的内核来看个究竟，看看我灵魂里究竟有几个矛盾意想的组合。

梦见自己在天上飞翔了，飞得很高很高，往下一看，一阵大恐怖逼得自己即将窒息，于是拚命下降，又看见青黑色的屋瓦了，自己就站在这屋瓦上面，四处察看着自己的家，只是看到这密密麻麻的屋瓦下面皆不是我的家。

道路宽阔，梦中我用了双手当作船浆努力地划行，感觉自己的身子在道路上急速地前进着了，两旁的山脉在眼边快速的运动着了。我只是急速地在宽阔的道路上划行，不知自己究竟要去到什么地方，更不知道自己去到什么地方究竟要作什么事。

忽而又梦见自己飘忽在老屋的各个房间，这些房间到处是厚厚的灰尘，阴森森的好怕人。我手执宝剑飘忽在这老屋的各个房间，对着虚空里的邪魔奋力地冲刺，我高声地呐喊，想要将这阴森森的老屋里可能存在的活力喊醒。

梦中的客车站模模糊糊着几个人影，冷清的客车站哪里是售票处呢，这客车将要去到哪里，我将乘坐哪一辆客车，我只是盲目地乘坐着一辆快要散架的客车，乘客们都铁青着脸无言无语的。

行进中的客车，无目无的地行进着。那些路标啊，两旁的山脉啊，还有道路下面湍急的大河啊，都是陌生的，陌生得让我感到窒息。一座大桥呈现在眼前了，好大的桥，也好宽阔，走过了大桥的那一端呢，难道是一座美丽的城市在等待着我么。

遇见熟人了，有些是我梦中能够知道去世多年的亲人，他们都铁青着脸，不说一句话。一个村庄在前面，还有一棵高大的古树正伸张着茂密的树干，如一杆大旗在迎风飘扬。旁边有一条大江，水流浩淼，两岸的山势很是雄奇。我仿佛已经坐在这大江边一块青石上，正静静地观望着湍急的水流哗啦啦啦地激荡出一个又一个的漩涡。

佛性自然生长在自性的土壤，烦恼的杂草紧紧将自性的光辉蒙蔽了。用三昧真火烧毁这些尘杂烦恼吧。可是我暗昧已久的灵光，正在自心生起的烦恼中大口大口地喘息着啊。阿弥陀佛，善哉善哉，愿我生生世世的灵性早日复苏吧。

贫困中，千万得守住自己的方寸之地，休将自己固有的善根泯灭了。自救才是办法，别对任何人抱有丁点幻想。内在的佛性若能够通达于自己的一言一行了，即使处于怎样困苦的环境，都会是心如明月般纯净而有大安乐。

本来没有村庄，只是因为有了一些人聚居在一起，就有了所谓的村庄；后来，一部份村庄里的人越来越多，也就有了所谓的城市。有了城市，也就有了人类更多的机心在运作起不同组织不同族群的私心杂念，从而也就有了人类更多的生死搏杀，人类的所谓文明，也就将人类自身灭亡的时间表往前移动了许许多多。

人的生存，只是一种存在状态吧。如果一个人生存得像一座庄严的雕塑，那情景肯定不是太好玩的，就像那些贪官污吏端坐在台上作冠冕堂皇的讲话。相反的，如果一个人生存得像一片天上飘逸的白云，这孤傲的气象在俗世生活中大多是行不通的。水至清则无鱼，人至清则无友，凡事过了头都会起到相反的作用，只有努力趋向于不急不缓、不紧不松的中道，生命的存在才会于灵动中始终保持着至大的欢乐。

来自自性，来自对人性的观察，站立于超越人间哲学的高度，生发的感悟就是不一样。生活这个话题，无论你面对着是贫是富、是贵是贱的存在现象，都只能得出一个结论：人的存在，是需要跟自然环境和谐相处的。如果人为了达到一己独享天地万物的福慧，天地宇宙的根本规律，也必定会施与人类以重重的惩罚。

人能无忧无虑，是为清福；清福比起那些轰轰烈烈的荣华富贵，是要有实际意义得多。清心寡欲，不与世人争，更不与自然斗，将自己的存在融入天地自然这一大熔炉进行久久的锤炼，是天大、地大、福大。

上善若水，是因为水的至柔至刚，也是因为水总是朝着低处流动，谦卑的水才是天下最为无私无畏的存在。而拚命上升的柳絮，最终也还得回归于生之养之的泥土。人有无忧之理想，也是因为人不可避免地生存在忧患苦恼当中的，烦恼即菩提，如果真没有了人生的忧患跟烦恼，人怎么会于苦痛的生存背景中警醒呢。

思故乡，念故乡，故乡遥，漫漫云路架鹊桥。归心似箭明月夜，西楼清音抚鸟巢。一点一滴黄昏雨，皆入愁肠，将那离情浇。

有些时尚女子，红粉朴得满脸，像个肥壮的西施；如此妖艳浅薄的诗人，也自然会学猫儿喵喵喵地叫春了。红灯笼下的酒足饭饱后的抒情，也只是时下有钱有权有闲阶级打发空虚的手段，一些作秀后的放松吧。

镜像内外，间隔着时光流逝两端的情景。昔日的梦幻，以及那张青春的笑脸，已经染上了苦寒的白霜。“雨中黄叶树，灯下白头人”，这两句诗里，一定有很多有关灯下白头人生命沉浮沧桑的故事，时间的两段也就将生命存在的无奈，刻画得淋漓尽致了。当一个白发苍苍满脸皱纹的老太太对镜回忆青春美貌之时的粉红故事，失落的、悲情的、自恋的，或于感伤生命短暂中紧紧捉住自己生命历程中最美好的时刻，将自己的生命存在调试得能够如意一些。

镜像只是对物体形迹的某种形式的反映，绝非完全真实地将外在物象刻画得维妙维肖，但正因为镜像的带有虚拟性，才让所有的人面对着的时候，或者神采飞扬，或者黯然神伤。

酒之所以能使人长盛不衰的喜好，除了酒精能够给人飘飘欲仙的刺激以外，更重要的，酒是个幌子，人们可以借酒装疯，可以借酒装傻，也可以借酒壮胆。

善良本身不是罪过，当善良者被邪恶的野心家利用了，善良者就会成为最忠实的帮凶。

政治作秀与情感作秀，还有在商业利益驱使下的慈善作秀，都不会长久的，这种作秀一让世人瞧得明白了，世人固有的良知，也会被如此虚假的作秀戏弄得唉声叹气的。

要解决中国的问题，还得加强计划生育，人口减少才是首要之举。建议国家有关部门鼓励男女未婚青年出家当和尚，凡是出家当和尚不生育孩子的，国家给予方方面面的照顾。

男人好色很正常嘛，有了男人的好色习性，就推动了女人们努力打扮得更漂亮以吸引男人们的眼球。所以，男人的好色，也是增强女人美丽化管理的真正动力。

2008年7月12日

-全文完-