柳宗元有一篇流传非常广泛的短文《黔之驴》，其文曰：“黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：‘技止此耳！’因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。”

根据柳宗元的文章，属于当时蛮夷之地的黔本来是没有驴子的，这里只有凶猛的老虎。而那个好事者船载以入的庞然大物的驴子，在黔地的森林里一出现，属于土著居民的老虎就感到大恐怖了。看到这被人类称作驴子的大家伙，老虎心里想到，他肯定是很厉害的了，要不然怎么会有那好事者花了大价值收购了船载以入呢。老虎只敢远远地看着驴子，眼里发出来艳羡的光，也随时警惕驴子发觉了要来攻击自己，这驴子偶尔一叫唤或偶尔一踢腿，老虎就会被惊吓得没命地往远处逃跑躲蔽。这样远远的观望了若干次，黔地的老虎发觉远方来的庞然大物，除了叫唤跟踢腿外，并无有伤害自己的意思，于是就慢慢地靠近这远方来的驴子。驴子还是像开头那样踢腿叫唤，老虎还是感到害怕，但也不会像开头那样跑得远远的了。黔地的老虎胆子也逐渐大起来了，也发现这只远方来的驴子并不是自己想像中的带有攻击性的物类，就开始用身体去接触驴子，之后，还用了各种动作去惹驴子发怒，驴子发怒了，也还只是踢腿叫唤，老虎也就更加肆无忌惮地挑逗这外地来的驴子，任凭老虎的带有羞辱性质的挑逗，这驴子也只是长声叫唤或无力地踢腿。这样一来，黔地的老虎就彻底识破了远方来的驴子的伎俩不过尔尔，于是就冲上去将远方来的驴子吃掉了。

老柳笔下的黔之驴，并非后人所说的黔地的驴子，而是有一个吃撑了没事干的家伙出于好奇，将外地的驴子引进到黔地来的。也许是老柳的笔误吧，按其道理，这篇文章的题目应该是《黔地的老虎和外地的驴子》，就因为这位柳老先生一时的笔误，倒让后人给弄得张冠李戴了，反而让本来没有驴子的黔地背上个“黔驴技穷”的帽子，颇有喧宾夺主的意思，结果呢，黔地这穷山恶水的蛮夷之地非但出不了改天换地的刁民，还活生生的让世人来嘲笑其“黔驴技穷”，这真是一笔文字上的烂帐，如果将柳老先生从坟墓中挖了出来，非重重地打他屁股三百大板才解恨。

除了黔驴技穷，还有夜郎自大这典故，也是在明着嘲讽昔日黔地国度的贻笑大方。根据现在有些文史考据家的考证，说是当年的夜郎国还是相当相当大的，那个夜郎国的国王要在汉朝皇帝老儿面前自大一下子，也是很有资本的，值得后人来久久挖苦嘲笑么。

在世人的心目中，黔地是“天无三日睛，地无三尺平，人无三分银”的蛮荒之地，在上世纪七十年代农业学大寨运动中，黔地白生生的大米运出外省以支持祖国的建设事业，而外地调运过来的一些诸如玉米、高粱之类的粗粮，那些外地人在运输的列车上，还要贴上一幅对黔地人民带有侮辱性的标语，这标语是：支援贵州懒汉。

想想抗日战争时期，日本鬼子占领了我大半壁河山，这些穷凶极恶的鬼子兵打到贵州的独山，就不敢再继续进攻了，据民间的传说，是因为这些鬼子兵到了黔地的独山县，拉完了屎随手将身边的一种草木植物的叶子用来擦屁眼，结果被这叶子咬得屁眼红肿了，直痛得鬼子兵妈呀老子的倒在地下叫唤。其结果，就跟老柳先生《黔之驴》一文中所描述的那一只远方到来的驴子一样，害怕了，认为这地方的草叶子都这么凶，更何况这地方的人呢。

黔地之称为贵州，是贵于阳光还是贵于自然环境。如果是贵于阳光，这是名不符实的，这里的自然气候比起其他地区来说具有得天独厚的条件，是冬无严寒、夏无酷暑的地方，而且这里的山川也是秀丽的，黔地山川的秀丽是纯天然的，并没有经过历朝历代政治家，以及骚人墨客们意淫过的秀丽。时下的商品经济大潮，昔日让黔地背了很长时间的“黔驴技穷”和“夜郎自大”恶名的原生态文化，却成了黔地跟湖南某个县的抢手货了，这夜郎一词已经成为一些相关县份想要冠名的品牌了。还有古代带有贬称的蛮夷之地的“夷”，也成了各地堂而皇之命名的热门了。古代有下里巴人来映衬阳春白雪的高雅，而时下的下里巴人恰恰是比所谓的阳春白雪更吃香的。仔细推究这些语言跟风俗现象，确实是相当有意思的，从中也可以在带有自我嘲讽中解解苦闷。

现在的情况，黔地既无货真价实的外地驴子，也没有了昔日威振山林的土著居民老虎君了，就连黔地昔日到处游走的豺狼也没个影子了。这个夜郎国度，已经融入到中国人整体的夜郎自大中了。现在黔地的人倒还是希望有好事者将本地没有的驴子船载以入的，可是呢，黔地的老虎已经变成了周正龙这小子假虎照片上的标本了，连一只纸老虎也没有了，真是滑稽得很，呵呵。贾平凹先生有小说题目是《怀念狼》，姜戎先生的一部小说题目也叫啥子《狼图腾》。贾先生的《怀念狼》，大约是在怀念中国昔日带有狼性的男人气概吧；而姜先生的《狼图腾》，图腾的也许就是狼性的阳刚之气呢。只可惜，这些意想中的原生态的凶猛动物，已统统变成了周正这小子假虎照片上面的标本了（标本也只是张另外假虎照的剪裁图片）。

没事的时候仔细一想，当黔驴真正技穷的时候，夜郎自大也就大大地吃香了，那些愤青们轰轰烈烈的自大狂就是明证，这真算得上是社会历史进程中最为具有反讽意味的一面么，啊啊，呵呵。

2008年7月10日

-全文完-