生活中离不开酒，人逢喜事，藉酒开怀；心头烦闷，以酒遣情；身心劳顿，饮酒活血。良辰佳日，好友相聚，更少不得推杯换盏，至于婚嫁庆吊、逢年过节、生日宴会、新居落成、店家开张……倘无酒助兴，只是宾主枯坐闷吃，生活中便少了一份情趣。

翻开中国的文化史，一阵阵酒香扑面而来。自仪狄发明酿酒技术后，天下文人常常为之一醉方休，演绎出一幕幕醉人的酒事来，从古观今，男子尤甚。

三国时的曹操，从“温酒斩华雄”到“青梅煮酒论英雄”，从“人生几何，对酒当歌”到“何以解忧，惟有杜康”；晋代的刘伶“纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之”，舞的是一滑稽可爱痴狂的醉态。

李白从“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人”、“五花马，千金裘，将儿呼出换美酒，与尔同销万古愁”到“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”，最后江中泛舟，醉意朦胧中扑水捞月而死。李白是生于酒而死于酒，舞的是最潇洒最放浪形骸最空灵飘逸的醉态。

陶渊明“平生不止酒，止酒情无喜。暮止不安寝，晨止不能起”，饮的是一壶苦闷之酒，是自我麻痹的醉态；欧阳修的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，饮的是一壶忘忧酒；杜甫有“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，苏东坡有“明月几时有，把酒问青天”，“人生如梦，一樽还酹江月”。

范仲淹有“愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪”；陆游有“红酥手，黄藤酒”；柳永有“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”。此几壶是愁肠寸断的相思苦酒。

曹雪芹“举家食粥酒常佘”，死后是“不怨糟糠怨杜糠”。

以上可以品出，古代文人饮酒的醉态：或侠或痴或雅，或忘形或潇酒或苦闷或麻醉或忘忧或断肠。古人已矣，权当醉态之佳话。

凭酒可观人生百态。文雅地轻轻啜着红酒，是品酒；豪放地一碗接一碗地喝，是灌酒；喝得不省人事、大吐特吐的是酗酒。

重庆人饮酒，多是豪饮，如这个季节，到了晚上，随便到街头走走，到处定是过夜生活的男男女女，吃着火锅，或牙签肉等麻辣食物，划拳渴酒，酣畅淋漓，所以，重庆人喝酒很是出名，两个字“耿直”，再两个字“豪爽”。

古人饮酒饮出一个“雅”字，而重庆人大多凡夫俗子饮出一个“趣”字。

前晚是夫君的生日，请了四桌亲朋好友，欢聚一堂。吃完火锅，订了一个大包房，大间可以唱歌、跳舞；小间可以打麻将、玩扑克。我拿起话筒说：“感谢朋友们的光临，大家唱吧、跳吧、喝吧，不醉不休！”，朋友们欢呼雀跃。

作为女主人，我能做的就是“将进酒，杯莫停”。也许是“旁观者清”，自己有幸目睹了一幅“醉态百宴图”，说出来让大家乐乐，权当消遣。

ａ君，有些微醉，正打麻将。我站在后面一瞧，笑得弯了腰，朋友们问我笑啥子，我只笑不语。完毕一看，桌上三个“八筒”碰了，他还单调“八筒”。朋友们个个笑得眼泪直流，ａ君一脸茫然。

ｂ君，平常寡言少语，酒量不好，不胜酒力，喝得站不太稳，一反常态，硬要请我跳舞，出于礼貌，我欣然前往。我出左脚，他出右脚，结果是脚脚相踩。他嘴里不停地说：“对不起，对不起”，我只好笑着说：“没关系，踩的是你，痛的是我！”，他居然使劲地点头说“是，是”。

ｃ君，是一不大不小的官，平常西装革履，头发油光水滑，行为极其严谨。晚上放开肚子喝，醉得忘乎所以，手拿啤酒瓶独自狂舞，免费充当每个人唱歌时的伴舞者，乐得朋友们阵阵尖叫、高[chao]不断。

ｄ君，是一做生意者，个高人帅，醉得川川倒倒。放快歌蹦迪的时候，先是一阵乱舞，脚动腰动手动头动，还算灵活，循序渐进地变慢，到最后，脚不再动，半蹲着，手做夸张姿势，轻柔地、极有韵致地比划着，成陶醉状态。我旁边的梅子说，好一出太极蹦迪舞，我们笑得东倒西歪。

ｅ君、ｈ君……

玩至凌晨一点，空酒瓶一大堆，朋友们也千姿百态：或动或静、或哭或笑、或喜或悲；有摇摇欲坠者、有飘飘欲仙者、有独自狂舞者、有如脱缰野马者、有如行云流水者、有如受审犯人成低头状者、有昏昏然飘飘然陶陶然的醉眼蒙眬者、有如婴儿酣然入梦者……

每个人形态各异，都不是平常时的状态，但每个人都透着自然的、原始的、没有伪装的真实表情和情绪。

看着他们，我心生感叹：男人醉态种种，欢乐几重，酒如人生，人生如酒。酒能消闷海愁山，酒到心头，春满人间。酒痛饮忘形，微饮忘忧，好饮忘餐。

男人不要活得太累，醉吧醉吧不是罪，醉出你的常态、醉出你的精彩、醉出你原始的轻松自在、醉出真实的自我来！

-全文完-