昨天晚上，我讲述的是《哲学给我们智慧》，今天上午我打开电脑看到编辑咖啡茶1234朋友点评说：让我们的文章里都充满了哲学，一定会更加精彩！

再就是另外几个朋友的点评：

【诗情划意】评论于2008-7-78:46:08[删]

学习一下，问候作者！！

【中秋石榴红回复】：欢迎朋友经常来坐坐，但愿让朋友不虚此行。问好。[2008-7-710:57:27]

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【梦回听雨】评论于2008-7-77:06:00[删]

欣赏！这么好的哲学课，烟雨有人看吗？

【中秋石榴红回复】：我希望能够给烟雨朋友们一点启发。我想会有越来越多的朋友光临的，因为每个人都不会拒绝拥抱智慧。朋友，你说呢？[2008-7-710:54:44]

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【湘西山鬼】评论于2008-7-76:32:19[删]

这么好的哲学课，值得一听！

【中秋石榴红回复】：我希望这个假期不让大家失望，也希望朋友们来共同探讨这个非常有意义的话题。问好。[2008-7-710:50:07]

这几位朋友的点评给了我很大的鼓励，我的回复也表达了我有决心和信心把给烟雨的政治课讲好，让我们尽情地接受人类智慧的沐浴。

以上这些话权当是今天开讲前的开场白吧。

我们现在已经知道了哲学能够给我们以智慧，那么，有的朋友可能就会想，我们就按哲学家说的去做就是了，然而，事情并没有这么简单。

在人类追索智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别。它们在相互辩难中发展，在湍急的思想河流里曲折前行。我们如何认识各种哲学派别的本质？这就要求我们了解哲学的基本问题，区分什么是唯物主义，什么是唯心主义，吸收前人的智慧，树立并坚定辩证唯物主义哲学的科学世界观与方法论。

有人说，哲学应该研究宇宙中的大问题，有人说哲学应该研究人生问题，也有人说哲学研究人类的认识问题。的确，哲学研究的问题有很多，我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终的基本问题呢？回答是肯定的，哲学的基本问题就是思维和存在的关系问题，也就是我们大家比较熟悉的意识和物质的关系问题。它包括两个方面的内容。

一是思维和存在何为第一性的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡是认为存在决定思维的，就是唯物主义，反之就是唯心主义。各种哲学由于对这个问题的不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。

二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。绝大多数的哲学家对这个问题都做了肯定的回答，这叫做可知论。也有一些哲学家，如德国的康德，否认认识世界的可能性，他们的观点被称作不可知论。

请朋友们都来想一想，哲学的基本问题为什么是思维和存在的关系问题呢？我们都有这样的体会，在实际生活中，人们都会面对思维和存在的关系问题。比如，学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系，教师要面对和处理自己的教学计划和教学实际的关系，农民要面对和处理耕作收获的计划与土地、水、气候实际的关系，工人要面对和处理做工的方法、步骤与做工飞实际的关系，企业的经营者要面对和处理企业的经营策略、思想和计划与企业的生产、流通、分配和消费的实际情况的关系，医生要面对处方和病情实际的关系等等，无不涉及思维和存在的关系问题。

由此可见，思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。人类从事的活动归纳为两大类，即认识世界和改造世界。这两类活动说到底都要解决一个共同的问题，也就是思维和存在的关系问题。因此，哲学的这个基本问题和我们每个人的日常生活是息息相关的。

其次，思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。

通过我们比较细致的分析，应该弄明白了为什么说哲学的基本问题是思维和存在的关系这个意义重大的哲学问题了吧。

在上面我们提到过，根据对哲学基本问题的不同回答，哲学分为唯物主义和唯心主义两大阵营，下面我就谈谈我们应该怎样看待和把握这两大派别根本区别和必须注意的问题。

关于唯物主义：

唯物主义哲学认为，物质是世界的本原，先有物质后有意识，物质（哲学上讲得物质是一个非常重要但又特别抽象的概念，在以后讲物质和意识的辨证关系原理时再着重论述）决定意识。

唯物主义在其历史发展中形成了三个基本形态：

一是古代朴素唯物主义，它否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但是，它把物质归结为水、火、气、土等具体的物质形态，这就把本来很复杂的问题简单化了。

二是近代形而上学唯物主义，在总结近代自然科学成就基础上，丰富和发展了唯物主义。但是，它把物质归结为早日科学意义上的原子，认为原子世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观的唯心主义等局限性。

三是辩证唯物主义和历史唯物主义，它由马克思和恩格斯创立，正确地揭示了物质世界的根本规律，反应了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的利益。它是现时代的思想智慧，是科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。

关于唯心主义：

唯心主义和唯物主义的观点正好相反，即把意识看作世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识而是意识决定物质。

唯心主义有两种基本形态：

一是主观唯心主义，它把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成是第一性的东西，认为客观事物以至于整个世界，都依赖于人的主观精神。其代表人物是18世纪英国哲学家贝克莱的“存在就是被感知”“物是观念的集合”。

在现实生活中，这种主观唯心主义给我们带来的危害也是巨大的。比如，上世纪六七十年代文化大革命提出的“人有多大胆，地有多大产”，以及人们长期以来深信不疑的“人定胜天”，导致了环境的严重破坏等等，这种主观唯心主义带来的惨痛的血的教训应该让我们惊醒了。再就是在我们的烟雨里，最近出现的一些不和谐的声音，有些人自以为是，高傲自大，目空一切，刚愎自用，给他人乱扣帽子，自认为老子天下第一，一副十足的主观唯心主义的可恶嘴脸。另外，韩寒评巴金除了他的自我炒作以外，就是韩寒的主观唯心主义思想作怪了。还有，主张“台独”的陈水扁，鼓吹“藏*”的达赖都属此类，事例的确很多，就不再一一列举了，朋友们可以自己去思考吧。

二是客观唯心主义，它把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现。客观唯心主义思想在现实里也有很多表现，比如，各种宗教，在教条主义束缚下的画地为牢、故步自封。

今天主要讲述的是哲学的基本问题和由此所划分的唯物主义与唯心主义两大派别，内容比较多，有些地方并没有展开论证，不知道是否影响了朋友们的理解。

今天的课提前讲完了，我就不用熬夜受那帮蚊子家伙们的气了。还敬请各位朋友看过以后留下宝贵的意见，以便提高今后讲座的水平。

2008·7·7

-全文完-