人类一思想，思想就跑调了。如果你想表达某种情意，也请别开口，只要一开口，就不是你心想中所想要表达的味道了。凡是人，总是在人性与兽性的矛盾中痛苦地生活着的，所以，你不必对任何人抱有任何天真无邪的想像，每一个人来到这个世界，都或多或少带有自身固有的劣根性。

思想如水，语言如风。思想着清纯的思想，言说着乱七八糟意愿沸腾的言说。思想是灵魂的影子，一经言说，便着上了太多人类自私自利的色彩了。当你思想着好思想的时候，一旦用语言表达出去了，那个语言的意象，就会让你感到无地自容的，你会感到这语言所穿透着的，恰恰是自己潜意识里的邪念在运作了。

当我不思想的时候，灵魂的莲花盛开得明媚鲜艳。面对茫茫虚空，我始终不开口，一种无法言说的大安乐便充满了自我的灵魂。

我思想了，并非我灵魂的本相在思想；我言说了，亦并非我意想中的情状。

恰恰在我思想跟言说的时候，会莫名其妙的生起巨大的悲哀与烦恼。思想与言说究竟是怎样的魔鬼，经常将自己颠倒得失去了最基本的理智。我认为自己在思想着好思想的时候，潜意识里反而会慢慢生出来贪嗔痴三毒的烈火，思想跟言说就变成了邪恶的代言者了。

心如止水，谈何容易啊。四大皆空，非四大皆空，是为四大皆空；宇宙的存在，非宇宙的存在，是为宇宙存在；心如止水，亦复如是。心如止水，是我感觉着的心意识的如止水，还是另外一个跟我相对的更高境界的心意识的心如止水。四大皆空，是我们肉眼能够看到、触觉能够知觉到的四大皆空，还是另外一个跟我们能够感知的四大皆空相照应的四大皆空。

空空，是为万法皆空；灵灵，是为万像皆灵。

我生了，我活着，然后我又死去了，这个存在过程中的喜怒哀乐与爱恨情仇啊，是否是我一念情识能够带走的业力呢。

思想着某种思想了，我就更找不着北了。面对纷繁复杂的世间事，我因思想着，而陷入一个又一个的悲哀浓郁的黑洞；又因了自己的言说，而坠入一个又一个忧伤难耐的深渊。如果说是人创造了自己，那么会为自己的行为而感到羞愧么？也许世界上最难做的事情，便是承认自己错了。

且把思想当成我思想的坐骑吧，也将言说化成空灵的莲花朵朵。天上的白云无言无说，佛座下的莲花无言无说，慈祥的佛陀更是无言无说。当我们不因思想而感到了思想的时候，当我们不因言说而感到了言说的时候，慈祥的佛陀就开口对我们讲说起无言无语的微妙法了，我们灵魂固有的自性也就清明了。

春天的雨丝也多情，春风更惹人相思。“随风潜入夜，润物细无声”的春雨，绵绵密密的对生灵的呵护，农耕时代几多诗情画意的燕子微雨中的呢喃，多情的才子佳人长袖飘飘于清风，一幅绝妙的富有灵性的剪影，便如一朵妖艳的桃花，被绣在了多情的愁思满怀的天空了。至情至性，烟雨朦胧中的青山、森林、田野与村庄，涂抹了淡淡忧郁的乳白色调，屋檐下的燕子，也吟唱着缠绵的相思曲。春雨绵绵中，灰蒙蒙的天空，如若用了灵魂的视线观照，定然会看到有无数金灿灿的莲花盛开在茫茫虚空，还有微妙的梵音在轻轻地抚慰着天地间受伤的灵魂。

清明时节的细雨纷纷，断魂么，非也。清明时节的细雨纷纷，那牧童遥指杏花村的画面，正是闲逸空灵的乡间踏青的少男少女们，或骚人墨客所向往的大好意境呢。

偶尔读读书，偶尔搓搓麻将，偶尔发一回脾气，偶尔出门遇到了天大的好事，偶尔一多，就成了你生命中最直接最频繁的事件了。或者偶尔出门摔了一跤，将腿摔断了，成了瘸子的存在，也就是将来生命存在的必然事件。再或者胡吃海喝，不小心就酒足饭饱着见了阎王爷，见了阎王爷的生命存在，也成了必然的现实了。我们在生活中，如果能够定位于一个又一个令你欣喜若狂的偶尔事件，在生命存在的过程中，就能感受到无尽的快乐。

神逸而心安，能如此，世间一大清闲之福人也。像我就不行，口里说着清闲，心可忙乱得很，倘能身心俱闲，大约离得道不远了。闲雅之人，能够于清苦的日子里微笑着自己的心魂，也能够于宁静的身心感受中离开这个世界。活着宁静，死得静美，如天空的白云，悠悠然然的飘来，然后又悠悠然然的散去了；来是不带来一丝儿的尘滓，去后也不会留下一丝儿的痕迹。坦然的生，安然的死，此为真境界的活着的高人境界。

在家否，吃饭否，安睡否，拉屎拉尿否，身心康健否？菩提如意，只是这些吃喝拉撒的事情，还有生老病死的人生故事。所以，任何脱离了生命存在本体的高妙理想与道德说教，都是缺乏力量的。伟大的佛陀当年也得自己乞食，脚踏实地的行者，才是人间真正的精神导师。生老病死之形迹，也一一示现在佛陀一生的行迹中，正是因为他老人家既有广大无边的灵性智慧，又有脚踏实地的艰苦实践，人类茫茫寒夜里，就有了一盏大光明的智慧灯照耀了。

一抒愁情，这愁情便如江河倾泄，滔滔不绝的灵感随之而来了。愁绪也会像历史的烟云化去了，诗意的愁绪也就定格为人类性灵的绝妙剪影。观花落泪者，必是惜花之人；对月伤感者，必是意绪清纯又缠绵的诗人。

我们现在面对的是怎样的风景呢，城市是冷冰冰的钢筋水泥雕塑成的森林，滚滚车流与如蚂蚁般众多的人群，构成了城市的主体性存在物，噪音与烟尘无时无刻不在毒害着我们生存空间原有的清净。山脉被人为地摧毁得面目全非，河流也失去了昔日的清纯模样，意想中的红尘丽人早就不是典雅的生命存在物了，雨水里存在大量的有毒成份，表面洁白的雪花也包含了太多的黑色尘滓。想来那些多情善感的诗人，面对如此的风景一抒愁情了，那眼泪里也必定会饱满着黑色的毒性的尘滓啊。

2008年7月1日

-全文完-