这几天在网上溜达无意邂逅寒韩。其实这种邂逅是无法避免的，因为他早已名声大震，他的一举一动无法不吸引别人的眼球，更何况他的这次语出惊人所掀起的波澜使像我这等处于边沿水域的群体也会随之上下振荡，因此这几天便对他关注的多一些，试图从多方面了解他，便点击了他的博客，读了他的博文以及在网上搜索了他已出版的书看了一看，还特意看了湖南卫视播的《零点锋云》节目。从这些媒介我所获取的对他的了解似乎立体化了。觉得他的某些观点和看法确实新颖前卫，针砭时弊不乏犀利到位，具有思想性，读后觉得似曾相识，因为自己平时对一些社会现象也有相似的看法，比如他的杂文《“急死你”世界记录大全》很能说明“好大喜功”的怪象。但当他谈论到在我们大部分人眼中被奉为文学大师几个大作家时，他认为他们的文笔不好因而无法读下去。当然他在电视节目中没有明确提到这几个作家的名字，至少我没有听到，可能是电视节目后期制作做了处理，这只是我的猜测，但在他的博文中他还是明确提出来了。在表达这几个作家文笔差后他继而提出了自己的文学观点，大意是这样：好的文学作品，文笔、情怀是第一位，而文学的文以载道功能是在最后。关于他的这种观点，我感觉迟钝，不太好理解。韩寒是个绝顶聪明的人，好多人有这种共识，以他的表述才能和技巧你要是对他产生怀疑或表示反对没准他骂了你还不知道怎么回事。

他所提及的作家有巴金，茅盾和冰心。这几个作家的文章凡60后的读过书中国人都略知一二。我记得小学还有篇文章叫《鸟的天堂》是出自巴金之手，现在小学四年级语文课本还保留这篇文章。茅盾的文章我们在初中时语文课本中有他的一篇散文《白杨礼赞》高中时语文课本中有他的小说《春蚕》节选，冰心的文章我们小学学过《致小读者》初中印象最深的是《小桔灯》。茅盾的《春蚕》中我记得有这么一句话“快乐得像雪地里的小狗”至今我仍然一看见可爱的小狗就想起这句话，觉得很有画面感和动感。这样的文笔朴拙未作任何修饰，但韵味十足。如果从审美的角度来看，说仁者见仁，智者见智来辩解各有各的审美观，那么文笔的好与差总得有一个标准，我想这个标准就是我们每个人都要遵循的道德底线，也就是情怀，说得深奥些就是文以载道中的道。冰心老人在九十高龄时还写了一篇散文《我的家在哪里》,文中老人写了这一句话:"我这人真是"一无所有"!　从我身上是无"权"可"夺",无"官"可"罢",无"级"可"降",无"款"可"罚"·地道的无忧无虑,无牵无挂,抽身便走的人"。好一个洒脱的冰心，这种情怀让人肃然起敬。这等文笔如果没有这样深厚的情怀垫底，能传达出让人击掌拍节痛快淋漓的共鸣吗？即使文笔非常非常优美，但颂扬的是世人皆痛斥的事物，有哪个喜欢读呢？不被世人唾弃死才怪。

我隐隐约约在韩寒身上看到旧上海才女作家张爱玲的影子。张爱玲也不喜欢冰心、丁玲之流，盖因为张爱玲的政见有所不同，她不喜欢在一个被框死的政见中来架构她的文学作品，其实说到底她不喜欢共[chan*]党所坚持的文学理论，崇尚文学自由创作，不甘于沦为一种服务工具，但她最终还是难以摆脱文学与政治的暧昧关系，远走他乡，写了一些违心的作品。但张爱玲的难能可贵之处在于她不但出名早，而且在当时的旧上海汪伪政府统治时期能够横空出世，以犀利的笔触入木三分地描绘市侩人情，对人情世态的洞悉让人觉得好象是写现在而不是当时，以致于现在她的小说被改编成电视剧，电影为世人所津津乐道。她当时虽然能超脱于不同的政见，但她的文学作品始终还是摆脱不了载道的功能，就是刻画人情世态，她的人物不能以某种政治观点来简单地判断好还是坏，这也许是她高明之处，谙熟文学创作之道，在这方面着实比冰心丁玲她们更全面。也许从我们所学到的韩寒所提到的作家的文章中似乎只有一面，即于共[chan*]党文学理论相符的一面，但这也是文学的道，只不过这种道较之张爱玲所坚持的道是有区别，但仅从文学的功能来看可以这么说张爱玲的道含盖了冰心等作家的道，其实道德内核是一致的。所以我认为文以载道的文学功能应该不能而且不可能被文笔是否好或差来凌驾。

弘扬一切的真、善、美都是文学创作的道之所在。我们在把这三种要素排列时候总是把“真”放在第一位，而“美”则放在最后，我想这不是简单的约定俗成，应该是深知熟虑后真知卓见。在文学方面文学的内容之真与善超越文学美的地位，我以为文笔之好与差只要不影响文学的对真与善的表达与弘扬，是不会削弱文学作品的文以载道的功能。

韩寒在语出惊人而遭到口诛笔伐之后在他的博客中回应道：他们是你的大师，而不是我的大师。这是他的真，率性而为，可是他并没有明确指出他的大师是何许人，这是他的善，因为他可能知道一旦说出来他的大师会被连带遭殃，他的大师如果是活的会被唾沫口水淹死，是死人也要从历史的故堆中挖出来曝尸，于死于活都是韩寒所不愿看到的。至于美可能是仁者见仁，智者见智了。很多人都认为韩寒是在作秀，而秀的中文意思便与美有关了。这年头名人只要在媒体上露一下脸就立马冠之以作秀却不论背后的原因，就连余秋雨为灾区捐款，含泪劝请愿灾民这样善良的举动也难以幸免这样的攻击。可是我觉得韩寒的这种回应实在不委婉，也就不那么美了，要说美的话只能归结到童言无忌这样的层次，再拔高点就是初生牛犊不怕虎，可又有点卤莽之嫌了，与他所坚持文笔美之间的距离可能要用光年来计算。

-全文完-