一

人非草木，孰能无情？

草色烟光，春花秋月，普天之下，没人会无动于衷。

爱是一个人的权利。你可以拒绝爱，但你不能剥夺别人爱的权利。

他爱得光明磊落，他爱得坦荡无私；他爱得如痴如醉，他爱得阳光灿烂。他因为爱而存在，因为存在而拥有爱。爱是他活着的一切。不管你如何拒绝，不会拦住他爱的脚步；即使是一相情愿，自作多情，也是他心甘情愿。

他不需要接受，他不需要报偿。他不会给你带来伤害，心中也无一丝奢望。

你怕什么？

二

听说你赛课成功，真为你高兴，遗憾没有机运一睹你的风采。想透视你教学的思想和理念，交流当前小语课堂教学的认识与看法，却被人残忍地视为动机不纯，一度遭受无端的冷落。

新课程，新理念，新标准，新教法，我们知道得太多，但多是一知半解，囫囵吞枣。我们太需要具体的诠释和注解，不想罗列空洞抽象高高在上的权威术语。两地相阻，隔断零距离的切磋。幸有网络，提供了交流的平台，可惜我们总是在朋友和爱情的两岸，缩手缩脚，生怕一不小心，陷入是非的深渊。

何必呢？

三

一个人只要领略过爱情的纯真喜悦，那么，不论他在精神和智力生活中得到过多么巨大的乐趣，恐怕他都会将自己的爱情经历看做一生旅程中最为璀璨耀眼的一个点。这段话不是出自某个诗人之手，而是引自马尔萨斯的经济学名著《人口论》。一位经济学家在自己的主要学术著作中竟为爱情唱起了赞歌，这使我备觉有趣。

可是，我们要提出一个异议：爱情经历仅是一个人一生旅程中的一个点吗?它真的那么确定，那么短促?

这个问题换一种表达便是：当我们回顾自己的爱情经历时，我们有什么理由断定哪一次或哪一段是真正的爱情，从而把其余的排除在外?

毫无疑问，热恋的经历是令人格外难忘的。然而，热恋往往难于持久，其结果或者是猝然终止，两人含怨分手，或者是逐渐降温，转变为婚姻中的亲情或婚外的友情，在现实生活中，这种情况造成了许多困惑。一些人因为热恋关系的破裂而怀疑曾有的热恋是真正的爱情，贬之为一场误会，就像一首元曲中形容的那样彼此翻脸，讨回情书“都扯做纸条儿”。另一些人则因为浪漫激情的消逝而否认爱情在婚姻中继续存在的可能性，其极端者便如法国作家杜拉斯所断言，夫妻之间最真实的东西只能是背叛。

究竟什么是真正的爱情?如果它是指既不会破裂也不会降温的永久的热恋，那么，世界上究竟有没有真正的爱情?如果没有，那么，我们是否应该重新来给它定义?正是一系列疑问促使我越来越坚定地主张：在给爱情划界时要宽容一些，以便为人生中种种美好的遭遇保留怀念的权利。

在最宽泛的意义上，爱情就是两性之间的相悦，是在与异性交往中感受到的身心的愉快，是因为异性世界的存在而感觉世界之美好的心情。一个人的爱情经历并不限于与某一个或某几个特定异性之间的恩恩怨怨，而且也是对于整个异性世界的总体感受。因此，不但热恋是爱情，婚姻的和谐是爱情，而且一切一切与异性之间的美好交往，包括短暂的邂逅，持久而默契的友谊，乃至毫无结果的单相思，留在记忆中的深情的一瞥，在这最宽泛

的意义上都可以包容到一个人的爱情经历之中。

爱情不是人生中一个凝固点，而是一条流动的河。这条河中也许有壮观的激流，但也必然会有平缓的流程；也许有明显的主航道，但也可能会有支流和暗流。除此之外，天上的云彩和两岸的景物会在河面上映出倒影，晚来的风会在河面上吹起涟漪，打起浪花。但我们承认，所有这一切都是这条河的组成部分，共同造就了我们生命中的美丽的爱情风景。

四

说了这么多，原本不希望你误解为心怀鬼胎，可是现在愈发感觉到越描越黑，干脆闭嘴吧。

真想和你心平气和地进行思想的交流，彼此享受精神的愉悦，感受智慧的魅力，共同走向魏南江的成熟。

放下你的包袱，敞开你的心扉，娟。

等待你的回音，急切地。

-全文完-