中国人崇拜皇帝，是因为皇帝是万盛之尊，有至高无上的权力，皇帝吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，住的是宫阙暖阁，国人同样喜欢权力，是因为权力有至高无上的政治和经济利益，自从秦汉以来，大约有209位皇帝，皇权统治中国上千年，使得被奴役、驱使和任意践踏的国人变得温顺、服从和任人蹂躏，自己不能做主、皇帝也难以指望，经过多少代皇权的粗制滥造，最终出现了外国列强的侵入，造就了中华民族悲愤屈辱的历史。

末代皇帝溥仪入朝大典时，被抬上宝座，其父亲跪在宝座下毕恭毕敬，这“超过了我的耐性限度”。实在不愿当皇帝的溥仪被迫无赖坐上了末代皇帝的龙椅，开始行使着至高无上的皇权，1912年随着辛亥革命的胜利和中华民国的成立，登基不满3年的溥仪由隆裕太后于2月12日代行颁布《退位诏书》，结束了中国历史上最后一代皇权，但溥仪此时已经离不开帝制，眷顾者皇权，特别梦想着奢侈和糜烂的贵族生活，他曾有两次复辟帝制的悲哀，1917年7月1日，张勋辫子军入京，溥仪接受他的奏请，恢复宣统年号，但只做了12天皇帝，随着张勋的失败而被迫退位；1931年“九一八”事变后，在侵华日军的策划下潜往东北。次年3月，在伪满洲国执政，1934年3月又改称伪满洲帝国皇帝，改元康德。溥仪于1935年4月和1940年6月，以伪满洲国皇帝的身份，先后两次访问日本，1945年8月14日日本无条件投降后，溥仪于8月17日逃往日本途中被苏军俘获，押到西伯利亚，在集中营里关押5年，溥仪在日军的铁蹄下表现了对皇位的万分崇拜，对皇权的万般眷恋，实在为国人所不嗤，这不仅是他个人的悲哀和不幸，而且是中华民族推翻封建专权和打破世袭帝制的不屈抗争的生动写照。

皇帝为什么身份尊贵、地位崇高、权力显赫，这是中国几千年封建社会的结晶和升华，也是国人逆来顺受、献媚讨好，一味忍气吞声、怨天尤人的结果，随着皇权的膨胀、随着皇帝私欲的放纵，随着皇室成员荣耀千年的不灭和遗风万年的不变，中国皇权统治的架构因之整整维系了两千多年，也为此而禁锢了国人蓬勃向上的生命活力，中华民族是富有创造和开拓的辉煌经历，我们不甘沉湎于圣人和先祖制定的模式和一成不变的规律，我们也有非凡和果敢的倔强精神，时代需要圣主明君的点拨和指引，社会需要精英的组织和参与，但继承的王位，秉承的权力却不是能力和水平的显示，这是我们的悲哀，更是中国民主政治进程的的挫折。

当代中国也有皇帝一般的权力，执掌着某一部门的要职，不是积极进取，更新观念、不去体察民情，了解民意，而是拍马逢迎，阿谀奉承，对上卑躬卑膝、摇尾乞怜、对下横眉冷对、吆三喝四，凭着对主子的虔诚、对权力的向往和敬慕，终日摇摇欲坠而不倒，这种官僚和政客的存在，确是现代文明和政治的绊脚石。

我们提倡一种气魄，这就是善于展示自己的个人魅力、以学识、博闻、超俗的分析、非凡的见解去塑造自己，依次赢得公众的赞誉和下属的支持，我们的社会是一个人才荟萃的集体，我们在极力渲染和重树一种作风，让中国的皇权成为历史的印记，永远变成特定时期、特殊社会的产物，我们期待一种制度和机制有效地运作和协调，只有社会成员的善意接触和良性互动，知识的相互包容、能力的不断弥补，权力无限膨胀的时代终会结束，民主和谐的政治会深入人心。

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