如今世界人才辈出，借官司扬己之名者，有之；借辱刻意炒作自己者，有之；如今又加上一个韩寒，甘冒天下之骂名，独劈希径以“巴金茅盾文笔不怎么样”惹网人一通愤怒，这几日是网站文字一样的引我认识了一下前所不知的红人----韩寒！

记得曾经看过一前辈文学家的《黄钟与瓦釜》一文。黄钟与瓦釜之音，孰优孰劣，不言自明！黄钟一响，八音克谐，其音，穿山越林，亦可谓贯穿时空，和谐心灵，悠悠荡荡，余音袅绕，弥久！闻之，心灵荡剔而登澄净，使忧者思安，使乐者思静！而瓦砾之声，虽也可声响雷动，却如无知蛙之鼓噪。聒噪之音，让烦者更见其烦，让乐者哧鼻掩耳远避之！虽是瓦砾之碎，得声噪一时，却也只能声噪一时，不得如黄钟悠久弥扬，余音袅绕呀！

黄钟与瓦砾声最大的区别是在内涵。一个不张不显，历千年风雨，看尽历史风云，直荡人之心魄，具和谐之力，具澄净与升华之能。一个为刻意粉碎成其音，是瓦破声生却立即消失了，不见余音。虽瓦砾遍地，打破宁静，搅起的却是聒噪与鄙夷，此瓦砾者下场，许是他所不料及的！古有“宁可玉碎，不为瓦全”，宁碎，不求全，可见瓦砾是多么的不值呀！

为文亦即为人，为人亦即为文，内涵深沉儒雅者便如黄钟，其思其想，其言其行，断不是声噪一时！尽管巴金先生自己曾在《随想录》中说：“我呢，自己吹嘘也没有用，我在三十年代就不得不承认我不是艺术家，今天我仍然说：‘我没有才华。’”但这能说明什么呢？就如中国人常见的一句“鄙人才疏学浅”一样，难道真是才疏，难道真是学浅　？恐怕谁也不会如此顺着别人的话而思维，相反的，我们能感觉到的是一种自谦，一种虚心，暗里上进的精神。由此，我们可以看出作为一名名作家，巴金为人是多么的低调，是多么的谦虚，而这应该是为学者最应该有的品德，因为惟有谦虚，才能让人进步！说到巴金，茅盾，从少年，青年，中年，老年者，爱之甚多；从名家到平常人，赏之者众！今韩寒一句“不怎样”确实是触了大众之爱戴情绪，由此愤怒关注者谓是遍地而起，绝对不足为过！也许这，正是一向爱标榜，爱以逆反独显个性的韩寒所期盼的吧！说到为文，其实文笔优雅是一种美，语言朴实也是一种美；语不惊死不休可以给人心以震撼美，而平淡更是一种自然之美；率真是一种美，而含蓄更是一种美！文学作品决然离不开时赋予的特色，巴金茅盾的作品，特殊的年代，自有特殊的风格，其寓意深沉，或象征或暗寓，其斗争思想，其爱国热忱，如熊熊烈火饱含其中，兼柔兼激。文具时代，离开社会离开一定的时代，文字便是空空之谈，特殊的文章如果不结合了解特定的历史和社会背景，单从字里行间，有几人能解？怕最多是一知半解，怕是形会了却神不会，所以能看出怎么样来呢？

这世界上能结合历史看事情的人多，但也总有那么些人妄顾历史，做起事来，说起话来，片面得很。这或许是80后新概念文学类韩寒的悲哀吧，冲动率真，好兴而为的性格使得80后的朋友们有不少不太很愿意了解历史，很不太愿意提醒自己看事兼顾全面，一味的，几乎他就喜欢一味的以自己为中心，他自认为率真而直脱脱的生活。相信他的阅读亦然！那么看，韩寒这些年来以高姿态一味的评论这个评论那个，相信无非的是借此来标榜自己有多么的与众不同，而今其巴金之论，更是吸引了无数的眼球，其标榜自己的目的，不能说没有达到！看，连我这以前从不理会什么韩寒的人，今日倒也想对他一知为快呢！一个连巴金和老舍其人都搞错的文学名人,我真不知道他是否认真看过巴金的文章。如果没有,又如何叫他能看出个怎么样来呢？又或许因为新概念文学是真的与传统文学脱节的文学，所以韩寒对于巴金等人的作品看不出个“怎么样”，也在情理之中，不足为奇！？

不过我，从小就对巴金等人一直心存爱戴之情，至后不变；不过对韩寒，只此一回，甚无要拜读的念头。或许这就是黄钟与瓦釜之别吧！

当然谁都有自由言论的权力，只是希望作为名人其言论还是适得其所一些的好！

-全文完-