钱：由贵重的金子和凶恶的两只戈构成，看起来就不是什么好东西。人一旦有了钱，就难保平安了。

贱：有了财富反而招来武夫侵犯，因此就和贵背道而驰了。人的犯贱就是因为有了钱便把握不住本身。

工人干部：一长一短两个杠，因为管住了一个杠，就是工人，管不住一个杠，就是干部。工人因为规矩服管，是国家的主人，干部因为不服管，善钻营，就是公仆了，和主人是相对的。

老天爷大丈夫：还是两个杠管一个人。把人管住了就是天，管不住，冒顶了便是丈夫，所谓顶天立地大丈夫是也。专对人而言，女人管男人，一丈内是夫，一丈之外，就显得鞭长莫及。伟人说过了，妇女是半边天，简直和老天爷差不多了。

时间：后羿把八个太阳报废了，留下的一个，人们把它放在房子里用尺子度量，这就是珍贵的时间。国人的想象是特别丰富的，有时显得有些滑稽，据说太阳是挺大的，也比较热火，但我们的人硬要把它放到房子里观测、用木尺去不断地丈量，你说这个事是多么的浪漫啊！

安宁　男女：家里有了女人就安然。有了丁口，就静谧。由此看来阴阳平衡是很重要的。男人生来就是出力的动物，除了耕田，再无其他的大的用处，充其量就好似驯化了的牛马，注定你要承担很多重量；女人则不然，生来就是一个舞者，婀娜多姿，仪态万千，望字生意，男女有别就跃然纸上了。

衙：中国优秀传统的集中体现。谁拥有了天下，谁就理所当然地坐衙门。修缮一新的房子里，就坐着一个“我”，谁奈何我？从而惟我独尊，我说了算，老子天下第一，刑不上大夫等等保护统治者利益的说辞更为冠冕堂皇了。谁对衙门稍有不满，好啊，你造反！须知衙门里可是有衙役的，把你捉了，弄不死你，你也就活不好了。衙门还有一种功能，好钱。但好多的“吾”就是始终明白不了一个简单的道理，钱是由金和兵组成的，两样东西都不是祥瑞，主杀、主祸、主战，衙门里的钱多了，钱乱了，“吾”也就到大限了，何谈坐衙理事呢？

谐调：我们的祖先看来对言论自由是十分重视的。人人都说话，谓之谐，有话都说出来，谓之调。后人创造的谐调一词，包括了好多事物的特质，比如今天倡导的构建和谐社会，好象是要发挥民众的聪明才智，为美好的日子建言献策。国也好，家也好，能够集纳广言，则和谐与谐调指日可待也。

子孙：你看吧，赤条条地无牵无挂，非常简单。但他来到这个世界上就有了许多责任和义务，不但要赡养父母，还要给父母绵延子孙。人有子，才能打算有孙，孙是子的继续，就是有了这根有形无形的纽带，才使人间子子孙孙没有穷尽。

父母：父字给人的感觉极为对称，还有稳重和整齐的意象。细看起来，分明是两个累垮了的人靠在一起休息。一个已经散架了，一个将要散架。要不是他们相依为命，不知将是怎样的景况啊！尽管这样，也不失他们的大度风范，开放、临危不惧的样子始终是他的本色。母字看起来很圆满，她包容、涵盖的特性表露无余。两个小点，代表了人世间的酸甜苦辣和爱恨情仇，那个长长的一杠，或许就是一位母亲人生的特别记号吧！

宴会：能摆得起宴会，宴请起人的人家，必定是个富豪，不是富豪就是官家或殷实之家了。因为你必须有一百个女人才能算个事儿啊！一般的老百姓是谈不上开宴的。会则不同，曾经见面便曰会，象今天的开会，上面坐一溜，下面坐一片，一个说，大家骂。或者没意思极了，就索性睡觉。开会有时很有意思，把几千个常用汉字无规则地堆砌起来，稍作排列组合，再夹杂一些洋码号，由会上最有影响、最有社会地位的人念一通，念者正襟危坐，油头粉面，抑扬顿挫，但有时免不了出错，比如错字和白字等，而本人毫不自知，读罢了就说谢谢之类的客气话语，以企求稀稀拉拉的拍手声。这时候念的人在上面面有德色，他满肚子的男盗女娼的羞耻和与同僚勾心斗角的痛苦以及所干的那些见不得人的勾当就丢到九霄云外了。这一溜人当中，有的和善，有的凶恶，有的木然，但一派君临天下的气象是他们的共同特点。凶恶的使人毛骨悚然，和善的很容易叫人联想到笑面虎和口蜜腹剑之类的字眼，木然的就同行尸走肉无异了。他们通常都较胖或很胖，象刚铸就的几口矮钟倒扣在那里，脑袋分明就是未系绳索的钟钮。

下面一大片中，也有经常在上面坐的，江山轮流坐就毫不奇怪了。

大学：煌煌大学，林立国中；占地动辄数千顷，区域一般贯南北。学子莘莘，耗尽父母之血汗，教授白首，难穷孔孟之经书。学为商生，术以费量，商因学富，富甲天下。蔡元培曰：大学非有大楼之谓也，有大师者也！噫，多大楼而少大师的现状睽睽天下也久矣！

繁：所有的文字记录编辑起来，就不简单了，就有些烦琐了！

娘：善良的女子才能成为娘，而不是有奶便是娘。

狼：善良的犬为狼，不知为什么，到如今狼是凶恶　的代名词？

万岁：国人贪欲的充分表露。自己希望万岁，老婆孩子九千岁，信得过的人八千岁，如果真能那样，那么九千岁八千岁死了，剩下的一千年自己岂不孤单得要命？

收费：财没有了曰费，多贴切的字眼。学费、杂费、水费、电费、租费等等，一切关乎生活的都要费。人一旦生下来就要交费，就是死了，儿女还要替你交丧葬费，假定人间没有类费，将会是怎样的一种局面呢？

警察：说着很恭敬的语言，坐在屋子里用手拿着肉给去世的祖先吃。与暴力和流氓相去甚远。如果满嘴粗话、行为傲慢地进行上述活动，那是肯定要被人耻笑的。是不是有了警察，人的语言就文明了，行为就恭敬了呢？

诉讼：相互把硬邦邦的语言拿到公众场合说来说去，没有一点私密与亲情可言，讨回来的公道不可以慰籍心灵，也不足以阴及子孙。再如果把诡辩与陷阱用于诉讼，想方设法把对方置于死地，讼就失去其本来的意义了。

监督：四位大臣同时坐在一件器皿上，显得很专注的样子；叔，行三也，眼睛直勾勾地看着；这就使人明白监督原来是小人的勾当。天子有什么过错呢？孟、仲亦无大碍啊！你个臣子、三把手有什么与人家过不去呢？敢在虎口拔牙吗？敢触龙颜不悦吗？那你就监督吧，死期不远了啊！

该：也深沉，人困乏，要休息了。停止一切活动，睡觉吧。

婚配：黄昏时节把新娘娶来，但不能马上入洞房，还要搞一系列庆祝活动。到了酉时，客人散去，明烛高烧，才能进入婚配的实质阶段。现在世风不古，艳阳高照，新人已经迎来了，好象已经不太符合“婚”的要求了。

贫穷：八个持刀的人把你的财产抢走了，你就贫了；家里只剩下你一个人猫着腰蜷曲着，那你就是个穷汉！既贫且穷，穷途末路，难受啊！因此，人的一生都在竭力躲避比着贫穷，极力追逐着富贵。富贵穷通一直在捆扰着人的觉悟，改变着人的生活，没有永远的贫穷，一竿子插到底的富贵也不可能有，正所谓：“陋室空堂，昨闻笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场”是也！

法：不相信人，象水一样流，象鹿一样跑。

理：只存在于王者手里。

情：主心、主肉，无心无肉，就无所谓情。

皇帝：一个站着的白痴，把头巾裹在裤裆里，就字称王了。

姿态：只有模样欠缺，长得困难的女人才搔首弄姿。只有太把自己放心上，当回事的男人才耍态度，以至于失态。高姿态与姿态不高其实是后来人们把这两字给中性了。

-全文完-