人类的高等，在于会说话。动植物也有语言，但比及人类的，要简单粗犷的多。比如狮子，求偶也好，宣布领地也罢，都只是大吼。海豚的联系，使用的是超声波。而某些植物，也要沟通交流，却只能借助风来传播气味。我们人说话，色彩缤纷，五味惧全。尤其汉语言，内涵丰富，外延无限，机关重重，巧妙圆润，精通汉语的洋人与国人交流，也往往二丈和尚——摸不着头脑，一不小心，就“身陷囹圄”。可以说，国语是“陷阱语言”。举例一枚：朋友开玩笑，说你是个东西，你觉得受辱，要反驳，人家改口说你不是东西，同样也不是好话。

说国语是“陷阱语言”，并非牵强或歪曲。父母劝你好好读书，考好了一定带你去旅游，你千万别相信，因为学习是你自己的事情，即便考的好，也只是陪父母去完成他们旅游的愿望。但为了这一配角，你付出了“头悬梁，锥刺股”的代价。娱乐明星面对媒体宣布，为答谢“饭死”的厚爱，坚决不结婚，你也不要相信，他们即便不结婚，也是夜夜做新郎。但为这一句话，你要翻个口袋朝天。韩寒与陈丹青贬低巴金老舍的时候，你千万别愤怒，如果你愤而讨伐，正中他们炒作自己的圈套。领导在台上高唱“全心全意为人民”的时候，你也要警惕：你为别人服务的时候，他们正全心全意为自己。

除非梦呓，人在清醒的状态下，每句话都有特别的含义。无论如何说，归结起来，也就那么几要素。一是奉承上级，二是贬低同类，三是美化自己。其宗旨，就是达到自己的私欲目的。在每个人的头脑里，自己就是上帝，就是世界的中心，周围的一切，都不过是借渡的工具。还从未有人把别人当自己看待，或者说，将心比心，处处站在他人的角度考虑问题。

说到这，不能不提一下风靡网络的范跑跑。范老师之所以遭人唾骂，就在于他太把自己当颗葱，什么“人的生存权”，什么“老娘也不救”，四处撰文辩论，不过是为自己逃跑的行为开脱，也趁机火一把，跳出贫寒的教师队伍。其实逃跑之后，范老师沉默不语，也就没那么多是非讨伐。逃跑就逃跑，有什么可解释的，顶多落个懦夫帽子。反之，一解释，就出来个郭跳跳，铺天盖地一阵攻讦，弄得范老师人不是人，鬼不是鬼。可这郭跳跳刚得意，却也被人揭短：腰缠万贯，只为灾区捐款几百。范跑跑是“真小人”，郭跳跳成了“伪君子”。郭某的错也在于太把自己当回事，扒别人裤子的时候，没藏好自己后面的尾巴。

记得一位伟人说过：“伟人的后面总拖着一条长长的尾巴。”说这话的伟人很清醒，他清楚自己也并非十全十美。伟人尚且如此，何况凡夫俗子乎？大多时候，我们都沉醉于自己的丰功伟绩里，却从不反思取得丰功伟绩所造成的污染和伤害，一味地神话和麻痹自己，却不曾想到还有雪亮的眼睛。妄自尊大的极端就是歇斯底里，就是极度癫狂，癫狂的结局就是被人唾弃。

人类之复杂，不过是因奢望太重。在人的需求中，名利的渴望最有动力。都想出人头地，都想凌驾于万人之上，都想掌声雷动，都想万民臣服。征战南北的帝王将相，其心态和小地痞的心态如出一辙。看你不顺，就要教训，有势力实力的，打你个鼻青脸肿，半身不遂，甚至家破人亡；斗不过的，也要骂你个祖宗八代，鸡犬不宁。若是惹恼了对方，被打个抱头鼠窜，还不影响回头嘲笑：有本事你追上来。

心态不端，也是社会纷争的根本。树有纤硕，兽有强弱。不在一个起跑线上，又何必去硬着头皮竞赛？佛陀的高明，就体现在人家的谦恭上。你有独霸世界的权利，我有思考世界的权利；你可以把天空遮盖起来，我可以用心把世界装进去。但最后，你死在枪林弹雨里，我还在菩提树下享受阴翳。

说白了，人也就是极其普通的一种动物，幸运地来地球上转一圈，命运与蚂蚁没两样：辛苦的繁殖，辛苦地筑巢，辛苦的经营，然后无声地消失。上帝看我们，就如我们看蚂蚁，黑压压一片，分不清彼此，不去探究高矮胖瘦，心情舒畅的时候，还观望一阵；心情烦躁，就撒泡尿，你再看尿液里的蚂蚁，以为大难临头，都各奔东西，其慌乱状，其悲惨状，足够撒尿者捂嘴笑上三天。就是百万工蚁侍奉的蚁后，倘若揭了其穴盖，那白白的一堆，只需我们轻轻一脚，顿然呜呼。

一场大地震改变了许多人的人生观和思维方式。灾难面前，无论你贫穷还是富有，无论你权高位重还是低三下四，无论你是叱诧风云还是默默无闻，都可能瞬间湮灭。在大自然的怀抱里，众生平等，尘归尘，土归土，额外的恩赐想都不要想。太把自己当回事，以为可以一手遮天，以为可以扭转乾坤，这样的思想真的很幼稚很可笑。更可悲。

阿弥陀佛！

-全文完-