看了韩寒有关文学以及文才方面的言论后,心里很不是滋味,当然不可否认其中也是有些少的见地,但我总觉得缺乏基本的人品或者道德观念。先不说他说巴金冰心茅盾他们没有文才,我很早就拜读过韩寒的大作,像>>>,那时候正读高中,正处于青春叛逆期,尤其喜欢一些与众不同的事物。不经意中看了>,感觉刹时间就找到了自己所要的那种feeling　,所以就拼命地读拼命地找他的其他作品。

可当我看到了>后,发觉被骗了·所谓的新概念,新人,新作竟然可以这样愚弄读者,用一句不文明的话说,这就是强j*民众嘛!我对于他的书,总感觉适合一些年轻富有梦想和观念,比轮追求新潮的人们拜读。正如他所说的,只要不攻击他人,不违法,我就可以尽心尽意无拘无束地言由心声·>你说有文采吗?我看未必,只不过他的一些观念与众不同,有新意,看上去有内涵有见地有水准。就比如马云的言论,让你思想碰撞出火花,找到灵感。当然不可否认,也有是不符合事实的谬论的!

我一直在想为什么会冒出像韩寒啊马云啊,这样与众不同的人呢?是不是我们大众过于平庸了呢?当然这是不可能,没有了韩寒我们可以有很多的新人新概念出现,没有了马云,可能会少一些马里巴巴的存在了!就象这句话所说,只有一个上帝,却让牛顿发现了。

回过头来说,巴金的书没有文采嘛,冰心的诗,文没有文采吗?我不知道韩寒读了多少他们的作品。不会因一叶障目不见泰山吧,这也是有可能的。巴金老人的作品,是云与火的交融。热情是火,痛苦是云,云与火的景象下,走着一个真实的人!其实在我的认识里,一个人的作品是要和人品挂钩的,一个真诚正直慈爱的人,哪怕他的作品只是寥寥数字也是值得我们深思拜读的,弥一法师就是属于这样的人。

读过家春秋的人,都会久久不会忘记其中的情节,人物和所要表现的情感,当我们沉浸其中之时,往往会忘记其中所谓的文采文字，这就是书籍与影视所要表现的不同了。看了>连续剧的人,多少读原著时都会有些不太耐烦,因而会漏失掉其中文字中所体现出来的所谓的文采了!不知道韩寒所谓的没有文采,是指哪部作品,哪篇文章,但我总认为在家春秋里,还是有很多的文采的。

哦,忘了文采的定义了,这样盲目乱说肯定又是废话了!何谓之有文采呢?难道是那种绚丽华美眉飞色舞的文字，还是读了让人有一种享受美的快感,这样我建议你最好去看美国大片了,在60年代之前的作品,你还是不要看了。或许这是片面之词,但我觉得象巴金冰心这样老一辈的作家们,他们的作品是为人民服务的,而不是让人用来享受的。读过钱钟书的>的人也会知道,那也没有所谓的享受,但确实可以让人得到思想的升华碰撞!巴金他们老一辈的作家们,没有多少象韩寒那样,可以把文字随意搬弄任意挥霍,真正地做到字由心声了。

但我想说,巴金是拿心来写作的,把全人类当上帝的,真正说真话的人民作家!在他的>里,我们可以看到他不断地解剖自己,审思自己,又不断反思历史,每次看后总让人热泪盈眶热血沸腾而不由自主!在这个时候,你说你会看文字看文采嘛,就像读鲁迅的作品,你会字字句句地挑选有文才的来阅读吗?这是不可能了!除非你十分非常热爱文字,想在此有所启示有所造诣!

韩寒说巴金他们的作品不适合做教材,那我只能说是其中教学其中一个环节出了问题,而不是作品本身。也难怪,在应试教育理念指导下的年代,要想从中得到某些思想的碰撞,那是不太可能的!小学生他们不会知道什么叫做说真话!中学生呢?也不会理解说真话的重要性。

我记得以前老师是这样教导我们学习课文的,先是熟读生词,再然后读课文,概括段落大意,有时还要写中心思想。有时候老师会要求我们背诵课文,而考试呢?当然会是在背诵范围以内了·这样就避免了很多学生理解其中的大意,作者本人以及所处的环境,年代,历史。

最后也不知说什么了,引用冰心老人的诗,弱小的我/原只当微笑/不应放言·

-全文完-