我素来对垂钓不是十分感兴趣，总觉得那是浪费时间。尽管几位好钓的朋友在我面前将垂钓之乐说得天花乱坠，说什么只要甩出钓竿，便是一幅写意画，盘膝打坐就是一首无言的诗，个中境界那种感觉，岂是一般凡夫俗子可领略?我本俗子一个，当然难以领略，便也懒得答理了。　

上个星期休息，风和日丽。经我的几位老友相邀，一大早就拽着我出门，坐了半个多小时的车随着他们来到郊处的一个碧波荡漾的鱼塘边。他们说这鱼塘鱼多，只要钓者稍微懂得一些垂钓技术，保证可满载而归。　

垂钓前，老友说要教我几招。对此我很不以为然。不就是“钓鱼”么，有什么大惊小怪的?平日看那些垂钓者端坐池塘边，并没有什么高难动作，其中“大老粗”也不乏其人，看来也不需什么高深的文化。于是尽管老友在我耳边不厌其烦地传授经验，我似洗耳恭听，实则充耳不闻。待到真正垂钓时，我这个“钓盲”才真正尝到垂钓的尴尬与痛苦了。

我自认为我抛竿抛得很有几分水平，瞧我潇洒地在空中甩出一条美丽的抛物线后，便养神端坐，静候鱼儿上钩。看看手表，才过了一个小时，我便开始心猿意马地挪了好几个地方，自觉竿下还未有任何动静。那几位老友从容镇定似乎也没看出什么大动作，只见轻盈地抖腕，巧妙地溜鱼，却频频得手屡屡抄获。

蹲在桥墩旁的那位老友忽地一个漂亮的扬竿，一尾约有斤重的鲜活乱跳的大鲫鱼顿时醒目地跃进了我的眼帘，再瞧他那副喜滋滋的得意劲，就像一位凯旋的将军。真可谓是岸边有舞水中有歌，真把我给眼谗死了。

我很不服气地将鱼竿又抛向另一个目标，耐着性子又捱了半个小时，还未感鱼儿咬钩，再瞅他们几位，一个个喜形于色眉飞色舞，大概又钓了不少。这真是活见鬼了，不是一样地坐在板凳上钓鱼么?鱼越不上钩我越性急，便更频繁地变换位子，整整一个上午我连一片鱼鳞也未钓到。

老友见我如此惨败一脸沮丧，忙走过来又从头教起。这下我可不敢怠慢了，只好认真听讲：“你抛竿将钩饵抛至目标后，待浮标将要立稳时，应把浮标以上的母线轻轻地全部压入水中，将鱼竿顺势地拉回约半尺左右，浮标下沉立稳后，再向前轻轻送回原处，使浮标在水中保持端正的姿势与钓竿垂直。

再者，你要选好钓位，不要动不动就挪位，‘钓鱼不钓草，等于瞎乱跑’，有草的水域饵料多，鱼儿都愿在水草丛中栖息、觅食……沙沙，这可是我一开始便告诉了你，请问你垂钓时这样做了没有?”我顿感语塞。

想不到这个不起眼的玩艺，倒还真有些学问。光这抛竿、择位，就够你琢磨一阵子了。由此又细细想来，这“钓技”还不过仅仅是垂钓者的“玩艺”而已。

古时那些耐人寻味的钓士姜太公、严子陵、柳宗元……却在他们的垂钓中钓出了人性品味钓出了人情万象。姜太公钓鱼钓的是一种意志、一种襟怀、一种救民于水火之中的豪情与自愿；严子陵在抛却高官厚实录的同时，他钓到了大隐大贤的自尊与达练；而独钓寒江雪的孤舟笠翁柳宗元，他钓到是一种心灵上的宁静，一种独立清标的人格。

而我这个初钓者，当然未达到古贤如此高妙的境界，但既已投入，便愿在日后垂钓的宁静悠然神清气爽中，修炼出属于自己的那份开阔与高远。

-全文完-