少爱古诗。读唐代诗人卢纶的《塞下曲》,极为倾慕:

月黑雁飞高，

单于夜遁逃，　

欲将轻骑逐，

大雪满弓刀。

我觉得卢纶写寒天夜景,传神之至。敌酋单于趁月黑隐蔽逃跑,极度慌乱中将栖雁惊得冲天而起,惊动了唐帅;唐帅正欲率轻骑追去,天上突然下起了大雪,弓刀染白,道路也看不清楚,只好做罢。这段《塞下曲》易记易背,且意境深邃,令人警醒,我觉得比起诗仙诗圣李、杜的诗句来　,　也有过之而无不及。心中深爱、诵读很多。

1980年底我到牡丹文学杂志社任诗歌编辑。当时杂志社订的刊物非常多,闲来无事我就翻来覆去地看。有一天突然就看到了《辽宁青年》上的文章,说是科学家华罗庚对卢纶诗作《塞下曲》表示了极大的怀疑,认为这是一篇不实之作。　华先生并按《塞下曲》的格式写了一首诗　:"　北方大雪时,群雁　早南归;月黑风高处,怎得见鸟飞?"　这篇文章盛赞华罗庚先生怀疑得入情入理,甚至揭破了一个千年古诗构筑的谎言。作者引用了古人的一句话　:"　学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进。疑者觉悟之机也。一番觉悟,一番长进。　"　说华罗庚先生　的科学态度是觉悟和长进的范例。看了这篇文章,我不得不　表示信服,因为华罗庚先生的名气极大,在我眼中几乎就是科学的象征,我总不能反科学吧　?　科学家的眼光审视一切　,　任何虚假都无所遁形。但有一点疑问常常在心中萦绕不去：《塞下　曲》从唐代流传到现在已有千年　,　如果说的不是事实，怎么千　年以来没有人提出不同看法　?

大约一年之后，我心中的这点疑问总算有了满意的答复。1982　年某期的《国风》诗刊上，一位著名　"　激流　"　的作者撰文对华罗庚先生进行了反驳。他举了许多唐代北方秋天大雪、鸿　雁雪夜起飞的诗句，如岑参的　"　胡天八月即飞雪　";　李颀的　"　雨雪纷纷连大漠　,　胡雁哀鸣夜夜飞　","　昨夜微霜初渡河　,　鸿雁不堪愁里听　";　高适的　"　北风吹雁雪纷纷　"　等等。并说：雁过留声，月黑风高看不见，但可以听见。卢纶诗的意境，黑天雁本不飞　,　独今夜起飞，正是发生了敌情的表现。这黑与飞的矛盾，是诗人卢纶从战争实际生活中获得的独到感受，是锐眼观察到的特写境头。诗是艺术的结晶，是意境美的最高体现，岂能用科学的尺度来任意剪裁？

其实像岑参、李颀、高适的这些诗句自己并不是没有读到过，只是读时仅作为艺术欣赏　,　并没有把它们看成是科学的存在。激流文中说诗不能用科学的尺度来任意剪裁，显然带有情绪性，诗即是艺术的结晶与意境美的最高体现，本身就符合严格科学尺度的检验，只有对诗歌不太了解的人，才会用常规的所谓科学的尺度来对诗艺进行衡量。激流实际上是真正科学地论证了卢纶《塞下曲》的正确。他也写了一首针锋相对的　《塞下曲》　:"　胡天八月雪，群雁尚未归。单于惊雁叫，月黑也知飞。　"　并在文末又写了一首诗云　:"　诗贵有意境，岂宜常理疑　?　月黑难见雁，耳听并非虚。千载名句在，前人未敢欺，非因皆迷信，不当疑勿疑　！"　随手拈来，字字中的，解我心中疑问，道出　我辈心声，是我那一年读到的最痛快的文字之一。

华罗庚先生学贵知疑并没有错，只是疑后的考证粗略了些，如能细究原委，穷追不舍，倒真能一番觉悟，一番长进　了。这也难怪他，毕竟他是科学家，需要研究的科学问题太多了，文学上的事仅是涉猎而已。由此想到了七十年代末另一个文学故事。文字学家丁力撰文，对李白那首有名的白发诗提出了自己的看法。李白的诗是这样的：

白发三千丈　,　缘愁似个长　,　不知明镜里　,　何处得秋霜　?　

这首诗在文学史上被认为是写愁的绝唱。心中愁绪，夸张为三千丈白发；苦思难解，竟至于乌丝染霜。丁力先生却语出惊人，他认为李白此诗不是夸张，而是一种实写。理由是古人认为人发万根，发长三尺。李白愁白了头，万根长发连起来正好三千丈，是不折不扣的纪实手法，可笑文人们把这首诗看做夸张的典型，无疑是自做多情。丁力先生此文一出　,　文学界　大波骤起，反驳的文章铺天盖地而来。遗憾的是再没有看到　丁力先生为自己辨解的文字，可能是也感到理屈了吧。

华罗庚先生和丁力先生都是当时很有名气的人，胸中所学，难有匹敌，但仅限于他们所学的专业。这两篇文章的出　现，免不了在文学界人士中引为笑谈。中国有句俗话　:"　隔行　如隔山。　"　此言不差　!　以我现在的眼光看来，他们追求新知的精神倒是很可贵的，人人可以得而学之。但追求是追求，无定论时何必公之于众　?　这中间是不是有一点沽名钓誉的成分　在　?　心有疑惑，除了自己穷书追索外，向内行的人请教不失为　一种简捷、有效的方法。二十年以后的我终于悟到了这一点。　华罗庚和丁力二位老先生地下有知　,　当抚掌大笑也。

-全文完-