一个确立幸福通用的标准——安于现状。想让生活中的事物保持一层不变的状况，好的或者坏的，平静安宁或者纷扰不断，激情荡漾或者蒌糜不振，都是一厢情愿的幻想。现实生活的背景处在不断变更和交替当中，我们难以追随同一种环境、同一种气候、同一条水流的步伐，不可能以同一种骄人姿态从容的面对不同生活。步入一种全新的生活意味着一片陌生的领域随之出现，为此，我们必须做好充分准备，紧张地调整出相对应姿态和心态去满足、适应并接受呈新的生活面貌。倘若这种变更过于频繁、剧烈，无规律，我们的情绪很容易受到牵累，在疲于奔命中迷失自我，新形式下的陌生而复杂的人际关系处理不及，无枝可栖的悲凉的窜生，都将助长孤独感和失落感的崛起，最终把人推到无地自容的境地。此时，一旦自身的功能调节器官严重紊乱，身心承受能力会跟着迅速下降，一点点挫折打击就能使人步入崩溃的边缘地带。

通常情况下，我们受陈旧落魄的生活景象拖累，生命的繁花随时间慢慢枯萎、衰落和凋敝，但这一进程微妙、迟缓而不易觉察，也就容易习惯和忍受。我们很可能会被一种突如其来的新生活瞬间压跨，即使那种生活的本质并不具备使我们担当不起的重量。坚强、智慧和幸运能使我们躲过那一场劫难，但在外力和内因双重挤压作用下，肌体和心理将不可避免发生的变异，分泌出痛苦的感觉。强劲的适应能力有助于增进我们融入新生活的速度，却不能保证我们可以在任何一种生活环境中吸取到所需营养，并平心静气接受这种全新生活的理念。

从一种生活过渡到另一种生活，要面临交换和离开的不只熟悉的空气、背景、人物、氛围、舒适和痛苦，还有一种距离的疏远----与自己过去的疏远令人畏惧。谁也不是无根浮萍，喜欢四处游荡而无所牵挂。在一个地方呆久了，免不了会对那乡水土生出情感，长期面对同样的生活，也会发生类似的情形。我们因生活改变而被改变的，从“过去”走到“现在”；在新生活里，不论我们原始的形象在记忆里被抹黑亦或镀金，不论我们对待旧生活和新生活的观念情感是否一致，回忆，都将是一件令人羞愧难当的事。我们出走了，离开原有的“家”，背弃当年信誓旦旦立下的承诺，转为新的理念卖命，并用一万种合乎情理的解释搪塞来自内心的责问。一种坚固的信仰会被另一种更坚固的信仰砸碎！这是成熟的表现，是革新创举，还是自我升华？

在不可预知的未来面前，我们都在努力为新生活奔忙，只为能博到一个灿烂的明天，即使我们找不着任何理由和方向，但我们从未丢失对美好生活的信念及渴望。我们都需要那样一个深远、渺茫、困难重重的、幸福的目标，我们宁肯期盼虚无，也不能没有期盼。因此，即使一路上充满悲痛，我们仍然被一些东西推动着往前走。只要悲痛还在，我们对生活、对自己的厌恶感就不会消失。活着很痛很累，但这不能成为我们结束生命的理由，因为我们从来不缺少期盼。许多人分明处在水深火热之中，却毫不气馁熬过悲剧性的一生，这些非凡的生存大师用实际行动表明，幸福并非是活命必不可少的条件，我们并不是为了“幸福”才活着。然而，我们恰恰总忽略了这一点。生活中，为了追求梦想中幸福（现实中并不存在的能激起感官极度愉悦的东西和维持一种理想生命状态的感觉常常被称之为“幸福”。人们更侧重别人眼中的“幸福标准”，无法给自己的“幸福”做出明确的界定），人们穷其技能也在所不惜（和睦的家庭和稳定的事业仅仅可视做幸福基石）。有谁统计过，我们为了获得臆想中的幸福付出过何其沉重的代价？我们为了理想，为了崇高的事业，为了家庭而舍弃幸福生活，然而“幸福”却又常常植根于这些基础之上。我们知道，平凡生活几乎是不可能的，“平凡”更像是“幸福”的同义词。把平日零星的快乐库存、积攒到一定量再释放出来是我们赚取幸福的方式之一，其间我们经受不快乐、辛酸、悲伤、痛苦的过程因而被名正言顺赋予非凡的意义和必要性，为了幸福我们学会、能够和愿意忍受一切。我们甚至相信，我们在追求幸福道路上遭遇到的所有的苦难都是充满荣耀的，是经过火焰练就的一把把开启通往幸福天堂大门的金钥匙，为此，我们才有不尽的力量下定决心忍受更多的不幸。到最后，我们不再相信自己的眼睛——冷酷的悲剧是正在揭开的喜剧的灰色幕布的一角；我们也越来越轻视自己的感受——疼痛是假象，是“痛并快乐的”。我们将一切“不幸”奉为“幸福”的化身顶礼膜拜，以期有朝一日它会真身毕露。在这样一种带着宗教性质的自欺欺人的状态中，我们体验到了那种期待已久的感觉——“幸福”？可不可以这样去理解：幸福乃是一切不幸之根源。自从发明了“幸福”这一概念，“不幸”也在同一时期孵化出来。正因为对幸福有持有无限的好求，我们才会在经历持续不断的打击中屹立不倒,而承受这种打击能力被奉为高尚德行加以推崇，按那思维行事，不管最后结果如何，我们这一生都将无怨无悔。“我们迟早会幸福的，所以我们今天的不幸显得非常重要。”我们长时间听信这种令人震惊的刺耳、离谱的话，甚至都没有产生过怀疑。为什么会这样？只因为我们害怕自己承受更多的不幸？

既然，想通过维持现状来保证幸福的延续几乎是不可能实现的，而现状的更迭又是令人如此难以忍受的事情，那么，是否到了应该重新审视追求幸福的策略及对幸福进行重新定义的时候？每个时代幸福的标准线划分都有区别，那么我们这个时代到底应该怎么设定这道标准线？

在此之前，面对永无止境的深重苦难，前方即是下一个地狱入口。逃避是每个人的本能，在这样一种本能驱使下，我们在四处流淌的苦水中，漫无目的朝着想象中安全的地方奔逃，全然不顾脚边是永不复生的悬崖……

幸福是放置在苦难中一个甜蜜的诱饵。倘若你抵挡不住诱惑毫无防备去追逐，沿途遍布的装置独特、伪装精湛的陷阱也向你敞开怀抱；你很可能已在不知不觉间沦为了不幸的猎物却还浑然不觉，以为自己正浸润在幸福的蜜罐里，枕着“幸福”之梦，吮吸着心酸苦涩的味道，泪流满面时，脸庞的笑纹里挤满沧桑……幸福像美丽的梦，可遇而不可求。黎明梦醒时分，又期盼着下一轮黑夜好梦降临……

求生的本能迫使我们相信，天堂间那首动人的欢乐颂唱响前，忧伤哀调是必备的前奏曲。朝着虚无方向前行，这些忠实的听众翘首以待，全然不顾脚下锋利的石子，坎坷的路程，双脚肿烂、划破流血还不肯停下歇息。我们还可以回头，但我们甚至都不愿意回首。一直到最后，听到生命之炫绷断的声响传来，我们栽倒下去……

-全文完-