前些日子，看到朋友屈默写了一篇《嫁人别嫁范跑跑》，至于文章具体内容，我没有看，不是不屑，一直都很喜欢屈兄弟的文字，只是观点相悖，不想因该文和屈弟反目成仇，就像近日两位我从小就喜欢的足坛评论人---李承鹏和马德兴，利用各自博客为阵地，展开了一场泼妇般对攻骂街运动，这一行径让剑客不得其解，不知是为了适时必要的炒作？还是中国文人相轻的劣根驱使。总之，偶像让我作呕。

所以，我没有动笔涂鸦那篇早已酝酿很久的《嫁人就嫁范跑跑》、《真男人，范跑跑》。原因：其一，回避故用反弹琵琶炒作之嫌；其二，不愿和兄弟结怨，一个人一生能有几个知己不容易，况且还是万里知己，当珍惜为是；其三，今天看了一则报道说范跑跑被教育部吊销教师资格，才感到范跑跑事件该画上一个句号了，于是，在为国足守灵超度之后，在欧洲杯的激情感染之下，趁机说几句。

从范跑跑事件伊始至今，已有很久了，从最初的对该人的鄙视不屑到同情赏识再到深究赞叹，的确愈发理性看待了这一事件。我不否认，从最初对于范跑跑的置学生生死不顾，率先逃命，剑客深恶痛绝，并引发了对北大这一人人敬仰的高等学府培育出的这一另类自私之徒，深感悲痛。随后，对该人“在危难之时，只有我的女儿能让我为之付出生命，甚至我的母亲也不能”的谬误义愤填膺。单从这一点看，范跑跑得到的千夫所指，万众唾弃，罪有应得。

然而，随着范跑跑不断出镜，不温不火地阐述自己的观点立场，让剑客对这一中国父亲、中国丈夫、中国儿子、中国公民、中国教师的真实思想和情怀与做人准则和理念有了更深一层的认识。

从一个父亲的角度来看，他是一名合格的父亲，伟大的父亲。在女儿遇到危难需要他用自己生命来换取的时刻，他毅然选择了女儿，这不能不让人感动。这是一个父亲的本能，也是千千万万父亲的职责。也许我们会找出他置学生生命不顾的理由谴责他，可是，我们却忽略了在特殊时期、特殊环境下，人求生本能的意识所在。剑客在生活中，就是一个对别人马列主义，对自己自由主义的人，抨击数落别人，人人都会，并且运用的得心应手，而真把自己置于相同那个境地之中，我们又会做出什么选择呢？谁又能说，在生和死的面前，我绝对比范跑跑高尚，我会选择死亡？

在这里，不得不提一句，剑客前些日子曾写过一篇《随笔：让爱做主》。我敢说，在教授让那个女生做那个残酷游戏的时候，面对女生开始逐一划掉的邻居、同事、朋友，我们谁都不会提出不道德的疑义，而只有最后面对自己的父母、孩子、丈夫的时候，每一次的选择，都让人心碎，欲罢不能。这又与范跑跑在那个更加特殊时期的选择有何不同吗？

我们能宽容女生选择最亲的人，为什么就不能容忍范跑跑选择自己的女儿呢？

正是基于范跑跑选择了自己的女儿，才让人感到了他作为父亲的合格所在，至少在生与死的面前，他没有先择自己，而是选择了女儿，这，就是中国父亲的伟大，值得敬仰的父亲。他的表现，正是那些以儒家道德为借口狂骂他的人最好诠释的儒家学理。

同样，我为他的妻子嫁给范跑跑自豪，嫁人能嫁给这样的男人是前世修来的福气。一个为了夫妻血肉孕育的结晶抛弃生命的男人，难道不值得爱吗？

甭忘了，范跑跑是人，妻子也是人，他们不是神，是人就会过最平凡实际的生活，他们不需要更多空泛无用的言论。

当然，至于范跑跑的“抛弃母亲论”，说实话，剑客一直未能苟同，这也许就是剑客对该人痛恨主要原因。但抛开个人情感取向，换位思考的话，我想这与那位女生在回答教授“必须作出一个选择”的背景下，这种选择也是无奈和可行的，毕竟母亲总是要先走于女儿之前。作为范跑跑的母亲面对他的这种无奈之举，也会首肯的。所以我说，范跑跑是一个伟大的儿子。

至于我说范跑跑是中国男人,是基于在6月7日凤凰卫视《一虎一席谈》节目中，范美忠就自己“先跑事件”与节目嘉宾展开辩论，作为观点对立方的郭松民用“无耻”、“畜牲”、“杂种”之类的字眼对范美忠进行了辱骂，情绪异常激动，中途甚至一度愤怒离场，事后被网友冠以“郭跳跳”、“郭道德”之类的绰号。在这场“范跑跑”pk“郭跳跳”辩论中，范跑跑以中国男人成熟稳重的学者涵养，阐述着自己的观点思想,面对郭跳跳失态暴跳如雷作秀表演，依然真诚地捍卫自己的道德准线。相反，视辱骂为战斗一点礼仪也不懂的郭跳跳言行让人大跌眼镜，令人呕吐，最后落了个伪君子的称谓，让我们观察了“内化的虚伪”，自己也认识不到虚伪的高尚之人喧嚣。

这也验证了那句：叫得欢的狗未必就是一只好狗。

在此，剑客倒想质问郭跳跳一句：中国历史最现代的一代圣人，您在本次汶川大地震中，做了什么？

关于范跑跑是不是一个优秀的教师，这是目前所有人争论的一个焦点，我们都知道教师的职责是传道、授业、解惑，我想在授业解惑方面，没有人在质疑他的能力，连他自己都自诩为“中国最优秀文科教师思想最顶尖”，对此，从众多学生家长和学生的对范跑跑和郭跳跳两位教师的选择答案上，可以看出，更多的人还是选择了真诚敢于说真话的范跑跑。而对于华而不实的人，一句：“如果你的孩子是想选老师，应该选‘范跑跑’；如果你的孩子想学立牌坊，就该选‘郭跳跳’。”可见，真诚、有思想，有才学，有内涵是范跑跑能得到众多人承认的基础，而至于他所谓的没有廉耻、责任感、爱以及真正面对自己人性弱点，这也是善良的人片面所强加于他的。

况且，在事后范跑跑也对自己的言行进行了反思和认识，在这一点上，足以能看出他的诚意，至少他比现实中那些披着教师外衣，掩盖肮脏灵魂的人更可贵，他的实事求是敢讲真话正是我们所企盼的。话说回来，在地震那一刻，难道只有范跑跑一个教师逃跑吗？但的确只有他承认自己跑了，这是事实，敢于暴露自己正是北大精神的体现。可是，我们再一味抓住一两句不合时宜的措辞不放，甚至置人于死地不罢休，这难道就是就是我们所期望的善良释然吗？

现在好了，教育部在“范跑跑”所在学校学生家长的强烈要求下，顶着“广大网民”的巨大压力，取消了“范跑跑”的教师资格。这样一则新闻，让视范跑跑为怪胎、异端、甚至用最恶毒语言进行人身攻击，放言把他当个屁放了之人击掌相庆。

也许有人会说，这是一场道德的胜利，是人性的胜利。但在这场道德胜利之余，我们看到的却是新的一轮道德和法律的博弈，用范跑跑的话来说：《宪法》和《教师法》规定了地震教师不能先跑吗？跑了就要被剥夺教师资格吗？

我，无语！只希望这一事件早点偃旗息鼓，我们该做的事很多，能否把视线多关注一下活着人们的家园重建？赈灾捐款的真实流向？豆腐渣工程的调查结果？干吗非要“墙倒众人推，破鼓一起擂”，死死抓住一个弱小的书生不放呢？

-全文完-