他们，是历史的浩叹者，也是现代的目击者。

——题记

石　泉

商隐负屈

大绳绑架了心志

两个鬼影押解人生

踩在晚唐的行板曲式上

一步一啸，一咏三叹

背后，断缘斧一斧又一斧

斫断——爱——的感应

拉长——受——的刑期

风吹来，千缕情愁

雨打来，万点相思

夜夜碧海青天

喝过了忘川水

灵动在心的眼波

依然传情

前头，水火棍一路打碎

悬挂的——梦

碎成孤——木

支不起满天风云

急风锣鼓撞击胸膛

心曲奔不出喉咙

摧不毁的人生戏台

挡不住的内心风暴

只把手来搓，搓碎心中块垒

只把脚来跺，跺平世道坎坷

一躯灵魂都在颤动

要把须发上的屈辱颤落

要把勒紧一身骨头的死结

抖散

古原上，洞箫一支断肠曲

吹尽夕阳黄昏

吹落日月星宸

吹咽了，黄河九曲十八弯

直吹得

山也朦胧水也朦胧

树也朦胧鸟也朦胧

李商隐，晚唐著名诗人,与杜牧并称为”小李杜”。幼时丧父，家境贫寒，其诗密切关注现实，反映了晚唐的社会黑暗。作为一个正直的知识分子，他始终坚守独立人格，却无意陷入了“牛李党争”，成了一个无辜的牺牲品，因此一生蹉跎，才华不得施展，四十五时在忧郁中死去。其《无题》诗隽美幽邃，有不少千古名句，历来为人称道，但诗意朦胧迷离，寄托深远，令后代研究者大费周章。诗人一生的爱情生活也不如意，早年与邻居少女柳枝相爱，无果而终；在玉阳山修道时，与一宋姓女道士发生了恋情，又无结果；后娶了聪颖贤淑的王氏，夫妻恩爱，相濡以沫，王氏却早夭离他而去。因此，其爱情诗写得十分凄美伤感。

日休断头

伤情的风吹过乡野

寻不到梦的迹象

村落窝在岁月的阴影里

年年孵出满地金黄，粒粒憨实

季节尚未割净镰声

收割者的日子早被官家收割

留一地稻桩，尽是断头鬼魂

野风吹散心的独语

远处近处，茅屋呆望空旷

洞开了一张张饥饿的嘴

凶猛的云，翕动无数翅膀

啃食大地

啃尽残存的一丝念头

蝗虫，也是皇家的虫么？

慈爱之心，风干在茅檐下

逃离的路，繁忙地收集死亡

良妇奔歧途

善人起杀心

半生诗书半生梦

垒一生心力

欲撑起这方倾塌的天空

却找不到发功的支点

心与灯火对话

只把诗，吟得双泪长流

生命放在思想的烈火中焚烧

爆出原谤的声音

是反叛宣言

农夫谣的咆哮

为一个腐朽王朝

咬定了谥号

头颅，早已交给天道

别拿死亡忽悠大爷

思想封进了历史的火罐

自有来者点燃天下

断头英雄在

君王夜夜惊

皮日休，唐代唯一以进士身份参加农民大起义的著名诗人。早年亲身参与农耕，对农民的苦难有深刻的体验、同情和理解，对贫富差距十分显著的不平社会现实具有反叛精神。诗人自幼博览群书，满腹经纶，踌躇满志，是襄阳一带公认的大学者、大诗人。由于晚唐政治黑暗，其政治抱负无力实现。后参加黄巢起义军，深得黄巢尊重与信任，黄巢称帝后，任翰林学士。黄巢兵败，对诗人的死因有两种说法，一是写诗讥讽黄巢，为黄巢所杀；一是为卷土重来的朝廷所杀，后一种似更合理。其诗描写民众苦难、揭露现实黑暗明白而朴实、细腻而深刻。其文具有强烈的战斗性，他在《原谤》一文中，曾严正警告：“后之王天下不为尧、舜之行者，则民扼其吭（咽喉），捽（揪）其首，辱而逐之，折而族之（推翻他并杀死他的族人）。

黄巢兵败

民意，早被皇家的油锅

煮得失语

叫喊潜伏在沸腾之下

撒一把盐

愤怒便从沉默里爆发出来

用冲天绝响来证明：

苍生不是哑巴

一把扯过万里江山

斧钺作笔，撞击血火文字

洋洋洒洒，把一部末代史

写得惊心悼胆天崩地坼

也写得回肠荡气秋风悲凉

兵锋突破阴冷的唐宫

金銮殿上，圆了青帝梦

做了一回快餐帝王

早忘却了，换季的花事

一夜北风问长安

满城金甲尽离枝

狼虎谷的夜里，听十万鬼哭

回身西望长安，飘了一路猩红

风声吹响绝望，剑锋呜呜鸣叫

悔恨的箭，一万次射穿胸膛：

深宫本是心的监狱

锦袍原为梦的囚服

王权，实是烈性病毒

脱尽了布衣，怎知天下苦寒

谁人，能用血肉之躯

来支撑一个翻版的王朝

一代枭雄轰然倒地

带走了千古呐喊

黄巢，唐末农民大起义的领袖，自幼修文习武，文武皆精，早年贩卖过私盐，以品格和豪爽结交了大批江湖好汉。起初，对朝廷抱有幻想，希望通过科举走上仕途，以实现报国之志，在一次次失败中，认清了朝廷的本质。后发动起义，经数年南征北战，占领了长安，唐僖宗仓惶逃往西川。黄巢登帝位后，沉湎于庆贺和享乐之中，战略上犯了一系列错误。后唐王朝结沙陀兵反扑长安，黄巢退出长安东走，一路连遭追兵掩杀，退至泰山狼虎谷时，兵将所剩无几，黄巢兵败自杀。其早年所写的两首菊花诗，十分豪放，充满叛逆精神。

以上为晚唐时期。

-全文完-