“我不能说他们这样做是不智的，因为精神的高尚大概都可以归于不智。乞讨办学的武训，不智；述说真理而丢失生命的人，不智；在泰坦尼克号上绝不先于妇女和儿童逃生的男人，不智；911事件中撤离的人群竟然维持了楼道井然，那些力壮善跑的人没有冲撞夺先，也是不智。　”　

----刘洪波：面对令人心酸的善良　

这段话，我不知道大家看后会怎么想？　

点开13日的腾讯新闻，你会看到标题为“刘洪波：面对令人心酸的善良”这样一则评论（附评论链接：http://view·news·qq·com/a/20080613/000006·htm），我宁愿相信作者此文所有的话语都是出于心痛和不忍，人在精神受到刺激的时候，思维是失控的。可以说些真话，却很难清醒的表达什么，一如作者所述“我在这样的事情面前只有不知所以。”这并不是就意味着作者智商低下。有些事情，我们的确无法用理智去分析判断，究竟是“智”还是“不智”？对还是错？无从分辨。谁都没有如此之“解构精神”，不是就作者你一人如此。然而，作者受到的刺激显然是太大了，以致于最后技痒难耐，实在忍不住还是拿出他那杀鸡的家什对着一头善良的老黄牛比划了几下，却比划的如此含糊。我不知道别人如何理解你，或许，网友们的评论最能说明问题。但我只想知道作者您所说的“智”与“不智”究竟是什么呢？　

或许，你又要说我这样问也是不智了，可是我确实不懂！且看看您老是如何讲述：“乞讨办学的武训，不智；述说真理而丢失生命的人，不智；在泰坦尼克号上绝不先于妇女和儿童逃生的男人，不智；911事件中撤离的人群竟然维持了楼道井然，那些力壮善跑的人没有冲撞夺先，也是不智。　”现在，张国清夫妇究竟是智还是不智呢，“我不能说他们这样做是不智的，因为精神的高尚大概都可以归于不智。”这样一句话让我狼狈不堪，百思不得其解。他们究竟是“智”还是“不智”？甚至作者你究竟是“智”还是“不智”呢？你如果再多拐几个弯，我就迷路了。你既想说他们不智，何不直白一些？　

那么，我想再问：武训乞讨办学，以一人之屈辱，去万人之屈辱，你如何说他是不智？为诉说真理而丢掉性命的人，以一人之黑暗换万众之光明，你又凭什么说他是不智？？?泰坦尼克和911事件，你还要说他是不智？　“竟然维持了楼道井然”按你的意思，这是极其错误的。如果人人都按你这样的想法，我恐怕你现在还衣衫褴褛，蓬头垢面在大山里给地主放牛吧？　

就以最后一事,若单从智的方面来讲，　如果人们都争相逃命，无视秩序，又有几人可以活命呢??两种方式，争相逃命的生还率就一定大于秩序井然的生还率？？？一度看到人们在列车的登车口争先恐后，甚至不惜大打出手，最后却谁也上不去。这就是你的智？抛开“智”，这就是所谓的文明？这就是你做人的素质？这就是人间大爱？？？？　

“我有困难时，国家帮了我，国家有难，我也该尽点力”多么朴实的话语？多么单纯的老人？他不敢忘恩，他不愿独善其身。老人掏出来的哪里是钱？分明是他自己的良心。但良心这东西，不是谁都有的。如果人人都有这样一份热忱，如果人人都担起一份责任，如果人人都追求一份公正。我们这个社会，我们这个世界，该是多么美好啊？　

说到底，作者你本身就是自私的，人类是自私的，人的本性是自私的，但这并不是说我们就可以置几万年的文明沉淀于不顾！就可以正大光明的以此为由去弘扬丑陋！人类创造了足够多的东西，人类的天性中也有追求真、善、美的需要，你为什么就不能说说这些呢？你为这么就不能在这些方面挖掘挖掘，引导一下日趋麻木的道德和正义呢？？你却忍心在如此美丽和高尚的人和事之前大言不惭、不知羞耻的明晃晃的暴露出你丑恶和阴暗的一面，我为你感到汗颜，你愧于中华五千年的文明！你愧于华夏民族的族魂！你愧于抗震救灾中每一个美丽而伟大的瞬间，却在这里攒着一身的五花肥肉吆五喊六，口出狂言！把人类的美德与善良用你肮脏恶毒的唾液玷污之后“吧唧”扔到泥地上还要狠狠跺上一脚！　

请你抬起手来，放在自己的胸口，摸摸自己的良心，安否？　

既然如此自私，请你离开人类的团体，离开社会，独自去无人相争、任你出逃的世界混混试试！可否？　

-全文完-