“踏花归去马蹄香”是一句非常有名的诗句，关于出处，众说纷纭，我比较倾向于是宋浙翁如琰的作品：

几年鏖战历沙场，汗马功高孰可量。

四海狼烟今已熄，踏花归来马蹄香。

不去考证作者的真伪。这首诗有浓郁的禅意，像是一首偈语。

沙场征战用来形容禅修中，人与心魔的征战。常人眼里，修道是逃避现实的人所为，可在禅宗里恰恰相反，修道是禅者异常艰苦的一种磨砺。人心固有贪、瞋、痴的本性，人最根本的烦恼就是执着于这些人性的弱点之中。能去除这些俗念，就能修成正果，但谈何容易，需要“几年鏖战历沙场”。至于如何降伏那些魔障，禅宗认为，要用喜舍心制贪欲，用慈悲心制瞋恨，用智慧心制愚痴，也就是要勤修戒、定、慧，熄灭贪、瞋、痴。一旦这些魔障降伏，自然“汗马功高孰可量”了。悟道后，禅者心神清明，四海狼烟具皆平熄，眼不乱看，耳不乱听，手不妄杀，口不妄言，自然不会再造孽业。

“踏花归去马蹄香”是禅者无限向往的最高境界，悟道后，仿佛皈依灵魂的故乡，寻得人生的归宿，精神境界得到超越，人生忽然到了一个新的境界，心胸如宇宙无极，当真快哉如风，自然马踏落花，四蹄含香。

对修禅者如此，对红尘众生何尝不是。

人的欲念没有止境，因控制不了欲念而走火入魔的随处可见。

《笑傲江湖》里的君子剑岳不群为了当上武林盟主，处心积虑，多用计谋，逼走爱徒令狐冲，断送女儿婚姻，淡漠爱妻感情，甚至不惜自宫练葵花宝典，以致最终身败名裂，这是痴心权术的结果。

政府加大了反腐力度后，一条条大鱼被捞出水面。做共[chan*]党的官，拿百姓大众的钱，本应该做人民公仆的事，因利欲熏心而误入歧途，最终难逃灰灰法网，这是贪的后果。

常有不法商贩制假贩假引发严重后果的报道见诸报端。小煤窑主为了利益可以贱看工人性命，贩毒者为了一夜暴富可以铤而走险，诸如此类，这是被利所左右。

这几年网络怪事层出不穷，展示自己luo体的，剽窃别人文章的，利用绯闻炒作的，无非为了出名谋利，最终为人不齿，这是名的欲念太重。

人一生中最能把握也是最难把握的，还是自己的内心。不去讨论人之初性本善或性本恶，人有欲念不可否认。问题是怎么对待自己的欲念。一旦被欲念左右，人就变成了魔鬼。

不去参禅悟道，不想修成正果，自然也不必做苦行僧，但修身养性的功课还是要做的。孟子一日三省乎己，这是对品德太高的要求，常人做不到，但夜深人静时经常扪心自问，还是有好处的。岳不群已经是华山派的掌门了，却要惦记着做盟主；那些贪官们位高权重声名显赫，何必再去贪那些身外之物！这个社会给所有人都提供了用武之地，走正道多好，干吗做那些将来无颜见祖宗的丑事？多给自己一些思考，就会多给自己一些戒律，就会多给自己一条后路，船到江心，补漏晚也，那又何必！

人之快乐与否完全取决于自己的心态，知足常乐不是不思进取，孜孜以求不是贪得无厌，用宽容心对别人，用平常心对自己，取自己该取的，舍自己该舍的，挥慧剑斩心魔，给自己一个平和的心态，天人交战时别人魔鬼占了上风，即使“向晚意不适，驱车登古道”也能马蹄留香；月白风清夜，再也不必担心鬼叫门。

即使做不成佛，也要做个好人。

-全文完-