最近看了季羡林先生的《牛棚杂忆》，很是激动、惊讶，有一种无法言喻的悲哀与愤怒堵塞在胸口，有点喘不过气来。

季先生在文里记述了他在文革中所见、所闻、所亲身经历的事，我相信他绝对没有夸大其词，也没有故意的渲染气氛，相反还替那些人开脱。但仍是长在红旗下的一代无法想象的，正如季先生自己说的：“今天的青年人，你若同他们谈十年浩劫的灾难，他们往往吃惊地又疑惑地瞪大了眼睛，样子是不相信，天底下竟能有这样匪夷所思的事情。”

是啊，你能想象年过古稀、花甲的老人摇摇晃晃的抬着百多斤的煤筐还自以为享福了（相对其他的折磨）吗？你能想象一个病人用两小时爬完四里路去看病，又因为是臭老九，被医生白眼拒绝，不得不花更多的时间爬回来吗？你能想象一个人被罚圆睁双眼，瞪着天空里像火团般的太阳看吗？你能想象细细的铁丝连着沉重的牌子挂在人的柔软的脖子上吗？你能想象因为说错了一个字，就被拳打脚踢遍体鳞伤吗？你能想象被自行车链抽打的鼻口流血、眼冒金星,生理上要晕而心理绝不敢晕吗?不，我想好多人和我一样不仅不敢想象，而且很难相信。但这些事情确实存在，而且不胜枚举。

且不说上面那些，更有“自绝于人民”，那是连死也不自由的。倘若一个人不肯忍辱偷生而宁愿死，倘若谁敢说“最不幸的莫如跟你们一起过活”，就是畏罪自杀，是罪大恶极，那么即使他死了，也要踏上一脚，让他永世不得翻身。蝼蚁尚且偷生，更何况有如此大的帽子，若非真的难以忍受，谁会自绝于人民那？

记得小时候妈妈也给我说过一些：比如寒冬腊月，下雪的日子，大舅舅被拉出去抱树（脱了衣服，整个人手脚、身体全贴在粗大的树上），而且一抱就是一天，连饭也不准吃；比如那些“地主”的头套上大大的粪桶，用绳串成一串，被围在圈里用大的木棍敲;比如人被拴着脚倒挂在房梁上……

听到这些，我不仅怀疑“人之初，性本善”，而且有些不敢相信人性了。

我想也许有些人只是一时糊涂，被迷惑，但也有一些正如季先生所说：“确有一些禽兽不如的坏人。”而这种人无论是在古今中外都是极其危险的，因为他们会变，不仅是墙头草，更是变色龙，“他们一看风头不对，立即改变颜色。有的伪装成正人君子，有的变为某将军、某领导的东床快婿，在这一张大伞下躲避了起来。有的鼓其如簧之舌，施展出纵横捭阖的伎俩，暂时韬晦，窥探时机，有朝一日风雷动，他们又成了人上人。此等人野心大，点子多，深通厚黑之学，擅长拍马之术。”

不知道这种人会不会扪心自问，会不会被半夜敲门惊心。也许不会，我想。既然野兽是无心思考的，更何况这种人禽兽不如哪？

有时候我是相信，或者是强迫自己相信，这个世界上有善恶之报，“不是不报，时候未到”。因为有好多事，时过境迁，当事人已含恨不在；也有好多事，“法律不外乎人情”；也有好多事，变色龙变色隐藏起来……这种人力、法律不及的地方，也许有好多人同我一样都寄托于天道——“天网恢恢，疏而不漏”。

人的身体的忍耐是无限的，人的心理，承受压力的能力也是无限的。也许人的委屈、屈辱，伴随着这种压力也是无限的。不记得在那儿看得了，沈从文老人被问及文革的事情，就像个委屈的孩子，放声大哭。这种痛哭里含有什么？身体的迫害？尊严的践踏？事实的歪曲？冤枉的憋闷？这些压抑了十几年的委屈、屈辱，终于在一瞬间化成痛哭爆发出来。

沈从文老人是幸运的，至少他的委屈释放出来了，有人知道并了解了。但还有好多其他的人那？不说沉河的老舍，不说投梁的傅雷夫妇，只现在还存在的人？不知季老写这《牛棚杂忆》时默默落泪几多？

不说给经济造成的损害，不说对名胜古迹的损害，不说对书画古董的损害，只对人性的人心的损害就是难以估计的。不过还好，中国从那个时代走了过来，除了一些深埋在心里的伤痕，大都恢复了。

看看中国现在的发展，看看政府和百姓在大难来临时的举措，还是颇可欣慰的。只是前事之鉴，后事之师。希望不会再有人发疯，干出同样残暴的蠢事。

-全文完-